对联全文
上联:人间尘俗不到处;
下联:阙下恩荣第一家。
对联备注:
(明-朱元璋《赐驸马梅殷府门春联》,朱元璋题驸马梅殷府门)
对联人间尘俗不到处; 阙下恩荣第一家。书法欣赏
参考注释
人间
[man’s world;the world] 指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
尘俗
(1) [worldly]∶流俗
一扫文坛尘俗
(2) [the world;vulgar world]∶尘世
形居尘俗而栖心天外
到处
[at all places;everywhere;about] 各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
阙下
(1).宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。《史记·梁孝王世家》:“於是 梁王 伏斧质於闕下,谢罪,然后太后、 景帝 大喜,相泣,復如故。”《后汉书·南蛮传》:“﹝帝﹞下令之后, 槃瓠 遂衔人头造闕下。” 宋 乐史 《广卓异记·宰相有二亲》:“其年,从 周太祖 征 河中 ,次年献捷闕下。”
(2).借指京城。 唐 贾岛 《寄毗陵彻公》诗之二:“别离从闕下,道路向 山阴 。”《明史·选举志三》:“推(推官)、知(知县)拟擢臺省,候命闕下,去留不得自如。” 清 姚鼐 《祭侍潞川文》:“ 鼐 以疾还,君留闕下。”
恩荣
谓受皇帝恩宠的荣耀。 南朝 宋 谢灵运 《命学士讲书》诗:“古人不可攀,何以报恩荣。” 唐 白居易 《续古诗》之五:“一曲称君心,恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》:“今官至抚臺,恩荣极矣,一向清勤自矢,不负朝廷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“叙仕宦,述恩荣,详列子女生卒,而无一字言及其居官。”
一家
(1).一个家族;一户人家。常用以谓无分彼此,如家人之相亲。《管子·霸言》:“一国而两君,一国不可理;一家而两父,一家不可理也。”《淮南子·说林训》:“一家失熛,百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之亲,此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗:“明日 拉萨 会亲友, 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。” 郑玄 注:“一家、一人,谓人君也。” 汉 班固 《bai4虎通·正论》:“明天下非一家之有,谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》:“天下事非一家私议,愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“有五个防土库的,在那里喫酒du4钱,一家当一更。”
(3).一家学说;一个流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,举而用之,不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》:“ 向 歆 ,汉之硕儒,犹父子各执一家,莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》:“何尝不徵求异説,採摭羣言,然后能成一家,传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》:“其论天下道术,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节:“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈,其论无当於宏旨,其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》:“邑成而制事:四聚为一离,五离为一制,五制为一田,二田为一夫,三夫为一家,事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如:一家百货商店;一家纺织厂。
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:台榭依然我适闲游向湖海
台榭依然我适闲游向湖海
林峦如许谁能痛饮亦神仙
(无锡:窦士镛题东郊酒仙殿)对联:粮多衣食足 子尽旭日升
粮多衣食足
子尽旭日升对联:万佛名经好向禅门参偈语
万佛名经好向禅门参偈语
福圣承道重开法会说华严
(无锡:谷僧题万福禅院)对联:象显异星大德神灵知有西方至圣
象显异星大德神灵知有西方至圣
恩施后世脱离亿兆赞从东土真人
(西安:樊增祥题清真寺)对联:能养亲,兼能显亲,为人不愧李令伯;
能养亲,兼能显亲,为人不愧李令伯;
有才力,先有志力,生子当如孙仲谋。
(清-廖厚初《选成均》)对联:西兑斋心陈白琥 大田发咏庆黄云
西兑斋心陈白琥
大田发咏庆黄云
(乾隆题月坛具服殿,位于阜成门外南礼士路,又名“夕月坛”)对联:芟其芜行其涂似有天作地生之状
芟其芜行其涂似有天作地生之状
视其细知其大岂独山原林麓之观
(江西白鹿洞书院文山亭)对联:画意正浓鸡起舞 诗情未尽蝶翻飞
画意正浓鸡起舞
诗情未尽蝶翻飞对联:楚月船中没 燕歌剑外传
楚月船中没
燕歌剑外传对联:讲学追前哲求放心致良知义利必严愿同堂省察克治率兹往训
讲学追前哲求放心致良知义利必严愿同堂省察克治率兹往训
培才冀大成先器识后文艺明新有本统异日功名事业裕此匡居
(萧玉铨题湖南渌江书院靖兴寺)