神骑箕尾，灵返衡山，正气塞乾坤，视中兴曾左二公，性情别具同千古； 身在江湖，心怀社稷，遗恨吞胡虏，念外侮东西并峙，慷慨曾容上万言。

对联全文

上联：神骑箕尾，灵返衡山，正气塞乾坤，视中兴曾左二公，性情别具同千古；
下联：身在江湖，心怀社稷，遗恨吞胡虏，念外侮东西并峙，慷慨曾容上万言。

对联备注：

（清-张义澍《挽彭玉麟联》）

参考注释

骑箕尾

[death of a minister] 指大臣死亡

傅说得之以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。——《庄子·大宗师》

衡山

古称“南岳”，中国五岳之一。在湖南省中部。山势雄伟，有七十二峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰最著名。主峰祝融峰，海拔1290米。名胜古迹众多，有南岳庙、祝圣寺、方广寺、南台寺、藏经殿、祝融殿等建筑。以祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇为“南岳四绝”。为全国重点风景名胜区。

气塞

(1) [air lock]∶管道中能阻止液体流动的一个气囊或气泡

(2) [fipple]∶小直笛(whistle)风琴管或长笛吹口部分的栓塞(在长笛为唇尖)

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭转乾坤

(2) [male and female]∶男女

中兴

[resurgence of a country] 通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

二公

指府和县的副职。《儒林外史》第二三回：“适才我站在门口，遇见敝县的二公。”参见“ 二太爷 ”。

性情

[disposition;temper] 人的禀性和气质;性格,脾气

易发怒的性情

必句性情。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

人之性情

千古

(1) [through the ages]∶指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) [forever]∶永远地

千古奇冤,江南一叶——zhou7恩7来

千古奇闻

(3) [eternal repose]∶婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

心怀

[harbour;cherish;entertain] 居心;心中存有

心怀叵测

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

遗恨

[eternal regret] 未尽的心愿,未完成的理想,遗憾

吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》

胡虏

秦 汉 时称 匈奴 为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。《汉书·晁错传》：“臣闻 汉 兴以来， 胡 虏数入边地。”《汉书·王莽传中》：“以 新 室之威而吞 胡 虏，无异口中蚤蝨。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“何日平胡虏，良人罢远征。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“壮志飢餐胡虏肉，笑谈渴饮 匈奴 血。” 明 王琼 《双溪杂记》：“当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇， 李公 等必束手无策矣。” 太平天囯 杨秀清 萧朝贵 《奉天讨胡檄布四方谕》：“予惟天下者上帝之天下，非胡虏之天下也。”

外侮

[foreign aggression] 外国的侵略或欺侮

抵御外侮

东西

(1) [thing]∶泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) [people and animal]∶特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

慷慨

(1) [vehement;fervent]∶充满正气,情绪激昂

慷慨就义

(2) [generous;liberal]∶大方;不吝啬

慷慨解囊

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