对联全文
上联:圣人就在凡近只是善脱
下联:学者无不高明却要能游
对联备注:
(常熟:耿橘题虞山书院体圣堂)
对联圣人就在凡近只是善脱 学者无不高明却要能游书法欣赏
参考注释
圣人
(1) [sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) [emperor]∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
凡近
[little learned] 才识平庸浅薄
只是
(1) [merely;simply;only]∶仅仅是
我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了
(2) [but then;however]∶但是
他的作业全做对了,只是字写得不够端正
学者
(1).做学问的人;求学的人。《论语·宪问》:“古之学者为己,今之学者为人。”《礼记·学记》:“学者有四失,教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗:“儒林道益广,学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“ 滎阳 吕公 教学者读书,须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“学者当知所尚,不可视两刻为寻常而忽之耳。”
(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》:“语仁义忠信,恭俭推让,为修己而已矣;此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而议论,或安居而讲説,盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》:“夫学者载籍极博,犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》:“尤好《春秋左氏传》,每视政之暇,延学者讲説,躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》:“昨日在几案之上,又见他几首新诗,竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》:“研究文章的历史或理论的,是文学家,是学者。”
无不
没有不;全是。《礼记·中庸》:“辟如天地之无不持载,无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序:“风雨晦明,无不从顺。” 金 王若虚 《<论语辨惑>序》:“凡六经 孔子 之书,无不牵合其论,而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。”
高明
[wise or skillful person] 具有独到见解,高超技艺的人
另请高明
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:春台煦育歌绥万; 化日舒长纪大千。
春台煦育歌绥万;
化日舒长纪大千。
(清-《乾隆80万寿联》,乾隆八旬寿诞楹联。《万寿盛典》)对联:历尽人情同嗜好 参将世味与酸咸
历尽人情同嗜好
参将世味与酸咸对联:笙歌辞旧岁 羊酒庆新春
笙歌辞旧岁
羊酒庆新春对联:鹤去泉仍冽 山深亭自幽
鹤去泉仍冽
山深亭自幽
(岳麓山:曾广言题白鹤泉,在麓山寺后之古树环抱中)对联:此地宜有词仙觅句堂深一丘聊复尔
此地宜有词仙觅句堂深一丘聊复尔
暮色偏怜高处垂灯春浅万绿正迷人
(苏州虎丘:三笑亭。聊复尔:即聊复尔耳,意为姑且如此而已)对联:操杖侍鸰原,念父辈只剩四人,竞爽何堪弱一个;
操杖侍鸰原,念父辈只剩四人,竞爽何堪弱一个;
飙轮来鳄海,随子舍甫陪七日,弥留竟尔赴重泉。
(清-曹广敷《挽曾纪泽联》)对联:肠断怯空房,词客都从潘岳例;
肠断怯空房,词客都从潘岳例;
难忘搜尽箧,清门永忆蕙丛贤。
(清末近现代初-杨圻《挽顾许夫人》)对联:勤饲养六畜兴旺 多积肥五谷丰登
勤饲养六畜兴旺
多积肥五谷丰登对联:丙年有庆猪辞岁 子夜无声鼠报春
丙年有庆猪辞岁
子夜无声鼠报春对联:大局诚危,只此教育问题,生机一线,我公首膺重寄,热肠共炙,壮志未酬,殁者抱恨以终,生者齐声痛哭;
大局诚危,只此教育问题,生机一线,我公首膺重寄,热肠共炙,壮志未酬,殁者抱恨以终,生者齐声痛哭;
人心不死,合醵老成遗相,大众同情,后起更有斯人,学界馨香,闾阎鼎祝,其功可镌磐石,其像当铸国门。
(清-杨风穆《挽张百熙联》)