对联全文
上联:世尊宫殿高广无边宝幡自天上飞来何处见得心动
下联:和尚家风冷淡若此公验从手中抛却这才唤作法空
参考注释
世尊
佛陀的尊称。《四十二章经》:“尔时世尊既成道已,作是思维。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上:“佛备众德,为世钦仰,故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》:“世尊説法不用一方之语。”
宫殿
[palace] 帝王处理朝政或宴居的建筑物
紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》
高广
(1).高大宽广。《百喻经·斫树取果喻》:“此树高广,虽欲食之,何由能得?” 康有为 《大同书》庚部第七章:“其公室,人占二室,一为卧室,一为客屋,并有浴房;十人则为大公厅,皆高广疎达,花草楚楚。”
(2).高大宽广之所。指郊野。 唐 李贺 《春归昌谷》诗:“香气下高广,鞍马正华耀。” 王琦 汇解:“高广,谓郊野之中,地高且广,可以盘桓宴坐者。”
(3).高度和宽度。 宋 徐铉 《稽神录·彭城佛寺》:“走视门下,乃下一大雹於街中,其高广与寺楼等。”
无边
[borderless] 没有边际
无边界框
宝幡
亦作“ 宝旛 ”。佛寺中悬挂的旗幡。《观佛三昧海经·观四威仪品》:“於阶道侧竪诸宝幢,无量宝幡悬其幢头。” 唐 綦毋潜 《题鹤林寺》诗:“珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“这中元节,村中男女,许到 白云庵 与皇后 周娘娘 悬挂宝旛。”
天上
何处
哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”
见得
[seem;appear] 看得出来;可以确定
怎么见得他会输?
心动
(1) [palpitation]∶心脏的跳动
心动加剧
(2) [be moved]∶内心有所触动
(3) [be startled;be shocked]∶内心惊动,吃惊害怕
余方心动欲还。——宋· 苏轼《石钟山记》
和尚
[Buddhist monk] 佛教中出家修行的男教徒
家风
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》
冷淡
(1) [cold;indifferent]∶不热情
他受到十分冷淡的接待
(2) [cheerless;desolate]∶不热闹
在小教堂里他看起来好像最冷淡,但已被深深地感动了
若此
[so;such] 如此;像这样子
求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》
公验
官府开具的证件。《隋书·高祖纪下》:“庚寅,勑舍客无公验者,坐及刺史、县令。” 宋 王溥 《唐会要·逃户》:“见在桑产如无近亲承佃,委本道观察使於官健中取无庄田有人丁者,据多少给付,便与公验,任充永业。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》:“ 唐 宣宗 时,中书门下奏:‘若官度僧尼,有闕,则择人补之,仍申祠部给牒。其欲远游寻师者,须有本州公验。’乃知本朝僧尼出游给公验,自 唐 已然矣。”《元典章·户部八·市舶》:“并依在先旧行关防体例填付舶商。大船请公验,柴水小船请公凭。”
抛却
[discard] 丢掉放弃
抛却烦恼,寻找新天地
唤作
叫做,称做。 唐 寒山 《诗》之二二四:“将他《儒行》篇,唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗:“昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一:“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段,俗名唤作‘ 铁马路 ’,是行驶内河的小火轮的汇集处。”
法空
佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生,并无独立存在的实体。《法华经·药草喻品》:“闻诸法空,心大欢喜。” 唐 李邕 《国清寺碑》序:“三归法空,一处心浄。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲:“大乘般若流行以后,法空的意义得到阐扬,成为学说上一个最显著的特点。”
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