对联全文
上联:远会启征诛肇兴革命
下联:声灵瞻赫濯昭格来馨
对联备注:
(沁水汤王庙,在沁水城东端氏村。赫濯:显赫、光明)
对联远会启征诛肇兴革命 声灵瞻赫濯昭格来馨书法欣赏
参考注释
启征
犹启行。起程。 明 何景明 《织女赋》:“先朱鸟以通媒兮,导应龙以启征。”
肇兴
初起;始兴。 汉 牟融 《理惑论》:“太素未起,太始未生,乾坤肇兴,其微不可握,其纤不可入。” 晋 傅咸 《感凉赋》:“践朱明之中月,暑鬱隆以肇兴;赫融融以弥炽,乃沸海而焦陵。” 明 宋濂 《西天僧撒哈咱失理授善世禅师诰》:“大雄氏之道以慈悲愿力导人为善,所以其教肇兴於西方,东流於 震旦 。”《清史稿·礼志二》:“ 太祖 肇兴帝业, 太宗 继述皇猷,功德并隆,咸宜崇祀。” 伧父 《行政机关之改革》:“ 民国 肇兴,百端更始,行政机关之大部分,业已改组一新。”
革命
[revolution] 古代以天子受天命称帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆称为革命。近代则指自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变
汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!——《易·革》
新民主主义革命和社会主义革命
哥白尼发表了地动学说,不但带来天文学上的革命,而且开辟了各门学科向前迈进的新时代。——《哥白尼》
声灵
声势威灵。 明 张煌言 《北征录》:“尔时上游声灵丕振,而留都守御亦坚。”《明史·外国传八·鞑靼》:“ 正统 后,边备废弛,声灵不振。” 清 龚自珍 《<皇朝硕辅颂>序》:“声灵则雷厉风飞,景运则天翌神赞。” 郭孝成 《陕西光复记》:“ 关 辅 之脂膏无餘, 河 岳之声灵悉变。”
赫濯
威严显赫貌。 明 沉德符 《野获编·禁卫·世锦衣掌卫印》:“ 江陵 败, 刘 復与政府及厂璫 张鲸 交结用事,赫濯者几二十年。” 清 许缵曾 《睢阳行》:“璽书赫濯神祗惊,日丽中天民受祉。” 清 薛福成 《代李伯相筹议先练水师再图东征疏》:“迨我 高宗 ,武功赫濯,震慑八荒。”
格来
到来。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“受命甚易,格来甚勤。” 李善 注:“格,至也。言 莽 德盛,故受天命甚易,令众瑞咸至甚勤。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:本草药名居第一 杏林上品补真元
本草药名居第一
杏林上品补真元对联:振锡罔前猿献果 挈瓶泉畔鹭翘沙
振锡罔前猿献果
挈瓶泉畔鹭翘沙
(什刹海竹林寺。振锡:僧人带锡杖行走时,发出振动的声音)对联:了真空不为色声香味触法所转动
了真空不为色声香味触法所转动
常念佛当从眼耳鼻舌身意下功夫
(天津市大悲院当代·释茗山)对联:史君子知母多病常愁没药可医
史君子知母多病常愁没药可医
密陀僧大腹游方不畏常山难过
(史公谨对刘珏)对联:湘水毓元良,勋业文章,定论等左侯恪靖;
湘水毓元良,勋业文章,定论等左侯恪靖;
海峤拜天使,声名威望,衣德绍郭公汾阳。
(清-周礼濂《挽郭嵩焘联》)对联:洗心宥密钦羲传 致德精明禀礼经
洗心宥密钦羲传
致德精明禀礼经
(故宫:雍正题斋宫东暖阁)对联:外行变内行行行呈异彩 后浪追前浪浪浪有奇峰
外行变内行行行呈异彩
后浪追前浪浪浪有奇峰对联:论德则兄胜弟,论才则弟胜兄,此语吾敢承哉,招我我不赴,哭公公不闻,死生暌违一知己;
论德则兄胜弟,论才则弟胜兄,此语吾敢承哉,招我我不赴,哭公公不闻,死生暌违一知己;
世治正神为人,世乱正人为神,斯言君自道耳,功昭昭在民,心耿耿在国,古今期许此纯臣。
(清-左宗棠《挽胡林翼联》)对联:天远堂前敲铁板铜钹高唱大江东去
天远堂前敲铁板铜钹高唱大江东去
海棠树下数金枝玉叶遥从巴蜀西来
(宜兴:万立钧题天远堂,在宜兴城东北闸口乡,宋苏东坡与该乡邵氏瞻相友善,为邵之居室题匾额“天远堂”)对联:载道而南揭理一分殊之旨十八年春风化雨
载道而南揭理一分殊之旨十八年春风化雨
奉神以祀萃仁至义尽之儒两三朝威凤祥麟
(刁承祖题江苏东林书院道南祠)