对联全文
上联:看十二处奇峰依旧遍寻云虹月雪溪山最爱轩前千岁柏
下联:喜七百年名迹重新好展朱赵倪徐图画并赓元季八家诗
对联备注:
(苏州:姚宝燕题狮子林指柏轩)
参考注释
十二处
旧译“十二入”。佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘。谓根尘相互涉入而能产生知觉,如眼根与色尘涉入而产生眼识。《楞严经》卷三:“復次 阿难 ,云何十二处,本如来藏妙真如性?” 真鉴 疏:“六根、六尘,故有十二,相教权立,言根一定在内,尘一定在外。又眼惟对色,耳唯对声,各有方所定在。” 明 李贽 《初潭集·师友三》:“无时不梦,无刻不梦,天以春夏秋冬梦,地以山川土石梦,人以六根、六尘、十二处、十八界梦。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲:“《放光》译出后,‘事数’比较完备了,如用五蕴、十二处、十八界等来说明。”
依旧
[as before;still] 依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
雪溪
(1).雪覆盖着的溪流。 唐 王建 《塞上》诗:“断雁逢冰磧,回军占雪溪。” 唐 赵嘏 《赠李秘书》诗:“杉松韵冷雪溪暗,鸞鹤势高天路春。”
(2).指 晋 王徽之 雪夜至 剡溪 访 戴逵 事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 王子猷 居 山阴 ,夜大雪……忽忆 戴安道 ,时 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故, 王 曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴 ?’” 宋 范成大 《巾子山又雨》诗:“如今只忆雪溪句,乘兴而来兴尽还。” 宋 范成大 《朋元不赴湖上观雪之集明日余召试玉堂见寄二绝次其韵》:“雪溪清兴未渠阑,晚上西楼带月看。”
(3). 金 王庭筠 号。 金 王若虚 《王内翰子端诗近来陡觉无佳思纵有诗成似乐天其小乐天甚矣漫赋三诗为白傅解嘲》之一:“寄语 云溪 王处士 ,恐君犹是管窥天。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗:“ 雪溪 仙人诗骨清,画笔尚餘诗典刑。” 金 元好问 《游黄华山》诗:“ 黄华 水帘天下絶,我初闻之 雪溪翁 。” 施国祁 注:“案: 雪溪 , 黄华 自号。”按, 王庭筠 字 子端 ,平生爱 天平 黄华 山水,自号 黄华山主 。
千岁
(1) [a thousand years]∶千年。泛指年代长久
(2) [Your Highness]∶对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千岁爷
(3) [His Highness]∶对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼
百年
(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
百年之后,即死了以后
重新
(1) [again]
(2) 再一次
(3) 从头再开始
图画
(1) [picture;drawing;painting]
(2) 绘画
(3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画)
(5) [tableau]∶生动的描写或形象的描绘
(6) [plan;scheme]∶谋划
八家
(1).八户。《孟子·滕文公上》:“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”
(2).指 唐 宋 八大家。 清 周亮工 《南昌先生四部稿序》:“余见数年以来,文人竞尚八家。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“ 赵怀玉 字 映川 ,能八家之文。”参见“ 八大家 ”。
(3).谓八旗。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“其曰贵族,则八家与内外 蒙古 是已。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:载舞载歌辞旧岁 同心同德贺新年
载舞载歌辞旧岁
同心同德贺新年对联:不用假虔诚你那心眼中想得甚事
不用假虔诚你那心眼中想得甚事
何须空祷告我岂口头上能骗之人
(靳泰交题安徽凤城城隍庙)对联:草泽识英雄忆当年探虎穴入龙潭交订杯酒席得志书生誇只眼
草泽识英雄忆当年探虎穴入龙潭交订杯酒席得志书生誇只眼
梓邦资保障叹此日厉豺牙吹虺毒图穷匕首现惊心巨蠹坏长城
(陈重庆挽徐宝山)对联:深入佛智 得预法流
深入佛智
得预法流对联:品位第一依然在前进 行年四十永远是儿童
品位第一依然在前进
行年四十永远是儿童
(马萧萧贺《儿童文学》创刊40周年)对联:草色妍僧塔; 霞光染客衣。
草色妍僧塔;
霞光染客衣。
(清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其九三七)》)对联:落月听啼乌,香草吟成,应有芳魂依故里;
落月听啼乌,香草吟成,应有芳魂依故里;
夕阳来立马,残碑读罢,愧无妙句儗中郎。
(清-吴可读《何烈女墓》)对联:世贸终于迎我进 华龙便可破云飞
世贸终于迎我进
华龙便可破云飞对联:楼阴低水草; 帘影弄风花。
楼阴低水草;
帘影弄风花。
(清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其七二一)》)对联:慧心诊百病万户喜欣甘为人民除苦患
慧心诊百病万户喜欣甘为人民除苦患
妙手祛三灾千家欢乐愿给大众送安康