颍川据皖水上游，粟无狼戾，泽有哀鸿，饥溺廑宸衷，方闻捧檄之官，再起东山劳谢傅； 观察是中兴人杰，江左联镳，淮南借箸，典型深梦想，差等出师未捷，顿教异地哭钟期。

对联全文

上联：颍川据皖水上游，粟无狼戾，泽有哀鸿，饥溺廑宸衷，方闻捧檄之官，再起东山劳谢傅；
下联：观察是中兴人杰，江左联镳，淮南借箸，典型深梦想，差等出师未捷，顿教异地哭钟期。

对联备注：

（清-程文炳《挽任兰生公》）

参考注释

颍川

(1). 汉 将 灌夫 的代称。 夫 为人刚直不阿，任侠，好使酒，家财千万，食客日近百人，曾称霸 颍川 。 唐 王维 《老将行》：“誓令 疏勒 出飞泉，不似 潁川 空使酒。”

(2). 汉 黄霸 的代称。 霸 曾任 颍川 太守，有政绩。后常用作称颂有政绩官吏之典。 唐 王湾 《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“司徒 汉 家重，国典 潁川 徵。” 唐 高适 《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“尤多 蜀 郡理，更得 潁川 謨。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》诗：“分符 潁川 政，弔 屈 洛阳 才。” 冯集梧 注：“《黄霸传》：为 潁川 太守，得吏民心，治为天下第一。”

(3). 汉 荀淑 家子弟的代称。 淑 ， 颍川 人，少有高行，有子八人，均为时贤，故称。 唐 权德舆 《奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会于左掖因而有咏》：“伯仲尽时贤， 平舆 与 潁川 。”

上游

(1) [upper reaches (of a river)]∶河流靠近发源地的一段

黄河上游

(2) [advanced position]∶比喻先进的地位

力争上游

(3) [superordinate]∶上级

只恐上游知道

狼戾

(1).凶狠，暴戾。《战国策·燕策一》：“夫 赵王 之狼戾无亲，大王之所明见知也。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不懟。” 吕向 注：“狼戾，恶性也。” 唐 李白 《幽州胡马客歌》：“天骄五单于，狼戾好凶残。”《三国演义》第五回：“﹝ 董卓 ﹞狼戾不仁，罪恶充积！”

(2).谓散乱堆积。《孟子·滕文公上》：“乐岁粒米狼戾。” 赵岐 注：“乐岁，丰年；狼戾，犹狼藉也……饶多狼藉，弃捐於地。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“东南钱荒而米狼戾，今不糴米而漕钱，弃其有餘，取其所无，农末皆病矣。” 明 高攀龙 《家谱·谱传》：“粒米束薪，不妄狼戾。”

(3).指丰收。 宋 胡锜 《耕禄藁·代穀实谢表》：“异亩遂生於同颖，靡田不挺於稠华。虽已夸狼戾之秋，或虑有鵠形之岁。”

(4).谓纵横交错。《淮南子·览冥训》：“昔 雍门子 以哭见於 孟尝君 …… 孟尝君 为之增欷歍唈，流涕狼戾不可止。” 高诱 注：“狼戾，犹交横也。”

哀鸿

(1).悲鸣的鸿雁。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中玩月》诗：“哀鸿鸣沙渚，悲猨响山椒。” 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻。” 清 孙枝蔚 《泊舟毘陵触目有述》诗：“傍晚朔风急，哀鸿断几行。”

(2).《诗·小雅·鸿雁》：“鸿鴈于飞，哀鸣嗸嗸。”《序》云：“《鸿鴈》，美 宣王 也。万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之。”后以“哀鸿”比喻流离失所的人们。 清 洪昇 《长生殿·收京》：“流离百室，哀鸿满路悲戚。” 刘国钧 《辛壬之间杂诗》：“胡卢依样君休问，中泽哀鸿血未枯。”

饥溺

比喻生活痛苦。语本《孟子·离娄下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。” 元 杨载 《次韵虞彦高游阳明洞》：“不妨山水乐吾乐，岂有飢溺忧民忧。” 太平天囯 洪秀全 《谕苏省及所属郡县四民诏》：“爷哥朕幼坐 天京 ，救民涂炭拯民生，民有飢溺朕飢溺，痌瘝在抱秉至情。”

宸衷

(1).帝王的心意。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“泛彼辽碣，瑞我国东，有符皇德，乃眷宸衷，就言鷲室，栖诚梵宫。”《旧唐书·杨发传》：“礼之疑者，决在宸衷。” 明 张居正 《辛未会试程策》：“此其心皆体国，而所见各殊，惟折以宸衷，则众论一矣。”

(2).偶沿用于称国家最高领导。《五四爱国运动资料·学界风潮记下》：“伏愿我大总统、总理宸衷之断，即颁明令斥免 曹 章 等。”

方闻

(1).博洽多闻。《汉书·武帝纪》：“今礼崩乐坏，朕甚閔焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。” 刘壎 《隐居通议·杂录》引 宋 咸淳 六年二月一日诏书：“今天下方闻之士，素所藴抱，有志当世。” 康有为 《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“其博学方闻之士，文章尔雅，援引今故，间徵子纬，旁及异域，则以为犯功令而黜落之。”

(2).指博洽多闻之士。 黄人 《＜清文汇＞序》：“虽网罗未广，疏漏正多，尚有俟海内方闻，俛为增益。”

(3).见“ 方闻科 ”。

捧檄

东汉 人 毛义 有孝名。 张奉 去拜访他，刚好府檄至，要 毛义 去任守令， 毛义 拿到檄，表现出高兴的样子， 张奉 因此看不起他。后来 毛义 母死， 毛义 终于不再出去做官， 张奉 才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。 唐 骆宾王 《渡瓜步江》诗：“捧檄辞幽径，鸣桹下 贵洲 。” 南唐 伍乔 《送江少府授延陵后寄》诗：“束书西上謁明主，捧檄南归慰老亲。” 明 徐渭 《谢督府胡公启》：“徒知母在而喜，顽然捧檄之情；务拟身教所先，遵以齐眉之敬。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“ 毛义 捧檄色喜，固以家贫亲老。”

之官

上任；前往任所。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“秋七月，有星孛于东井，时 谷永 为北地太守，方之官。” 唐 杜甫 《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》：“爱客尚书贵，之官宅相贤。” 明 王世贞 《送黄资礼谪判漳州》诗：“别地荆榛满，之官橘柚新。” 清 黄子云 《葵诚向》诗之五：“之官凛考核，惟务催科早。”

再起

[resurgence] 重新起用;重新恢复地位

东山再起

东山

(1).《诗·豳风·东山》：“我徂 东山 ，慆慆不归。” 朱熹 集传：“ 东山 ，所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 玉汝 有爱妾 刘氏 ，将行，剧饮通夕…… 刘贡父 ， 玉汝 姻党，即作小诗寄之以戏云：‘ 嫖姚 不復顾家为，谁谓 东山 久不归。’” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去 东山 又 北山 ，镜中强半尚红颜。”

(2).《孟子·尽心上》：“ 孔子 登 东山 而小 鲁 。” 赵岐 注：“ 东山 ，盖 鲁 城东之高山。”后因以代指 鲁 地。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》：“嫠家父祖生 齐 鲁 ，位下名高人比数……欲将血泪寄山河，去洒 东山 一抔土。”

(3).据《晋书·谢安传》载， 谢安 早年曾辞官隐居 会稽 之 东山 ，经朝廷屡次征聘，方从 东山 复出，官至司徒要职，成为 东晋 重臣。又， 临安 、 金陵 亦有 东山 ，也曾是 谢安 的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之一：“吾弟 东山 时，心尚一何远！” 宋 沉遘 《吴正肃公挽歌辞》之一：“暂作 东山 去，还期 宣室 来。” 清 赵翼 《秋帆制府挽诗》：“南国烽烟悲远道， 东山 丝竹渺前尘。”

(4).代指 谢安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“想象 东山 姿，缅怀 右军 言。” 清 顾炎武 《上吴侍郎旸》诗：“ 征虏 投壶暇， 东山 赌墅优。”

(5).泛指名高望重的人。 清 赵翼 《唐荆川先生读书处》诗之一：“并世文章无北地，当年声望此 东山 。” 赵朴初 《何满子·东山》词：“悄悄非关多病，三年不见 东山 。花事绸繆风又雨，更兼蜂妒鶯谗。”按，《人民文学》1977年第一期发表时附注云：“时见 jiang7青 爪牙讲话，矛头指向 周总理 ，赋此书愤。”

(6).泛指东面的山。 宋 苏轼 《赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上。” 清 郑燮 《道情》之一：“一霎时波摇金影，驀抬头月上东山。” 杨朔 《雪浪花》：“那外国人想雇我的驴去逛东山。”

(7). 春秋 时少数民族 赤狄 别种 东山 皋落氏 的省称。《国语·晋语一》：“﹝ 晋献公 ﹞是故使 申生 伐 东山 ，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韦昭 注：“ 东山 ， 皋落氏 。”

(8). 南朝 梁 何胤 的别称。《南史·何胤传》：“初， 胤 二兄 求 点 并栖遁， 求 先卒，至是 胤 又隐。世号 点 为‘大山’， 胤 为‘小山’，亦曰‘东山’。”

谢傅

见“ 谢太傅 ”。

观察

(1) [observe;survey]∶细察事物的现象、动向

我曾细心地观察我的孩子们

(2) [examine;inspect]∶考查或调查

在电子显微镜的观察下显示出一个周期性结构

中兴

[resurgence of a country] 通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

人杰

[an outstanding personality] 才智杰出的人

江左

[south of the lower reaches of the Changjiang River] 古时在地理上以东,为左,江左也叫“江东”,指长江下游南岸地区,也指东晋、宋、齐、梁、陈各朝统治的全部地区

偏安江左

联镳

(1).犹联鞭。 唐 权德舆 《酬崔千牛四郎早秋见寄》诗：“联鑣 长安 道，接武 承明宫 。” 宋 文天祥 《指南录·出真州》诗：“早约戎装去看城，联鑣壕上嘆风尘。”《二刻拍案惊奇》卷八：“三人联鑣按轡而行。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·蟠桃宫》：“岁之三月朔至初三日，都人治酌呼从，联鑣飞鞚，游览於此。”

(2).喻相等或同进。《北史·甄琛传》：“观其状也，则 周 孔 联鑣， 伊 颜 接衽。” 宋 岳珂 《桯史·富翁五贼》：“名亦在鼎甲，联鑣入团司。” 清 沉德潜 《＜古诗源＞例言》：“后此 越石 、 景纯 ，联鑣接軫。” 康有为 《大同书》戊部第四章：“且 日本 人以矮特闻，而今者变法而强，与强 英 联鑣。”

淮南

(1) [the middle part of Anhui Province]∶指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部

(2) [Huainan]∶安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一

借箸

[make a plan for others] 喻代别人出谋划策

元载相公曾借箸, 宪宗皇帝亦留神。—— 杜牧《河湟》

典型

[typical] 充分显现出其个性特征的

典型的身体损伤

梦想

[dream of;daydream] 即做白日梦空想;妄想;梦中怀想

梦想生活在更好的社会里

差等

(1).等级；区别。《孟子·滕文公上》：“ 之 则以为爱无差等，施由亲始。”《新唐书·高季辅传》：“至 江南 、 河北 ，人颇舒闲，宜为差等，均量劳逸。” 与之 《论中国现在之党派及将来之政党》：“故吾以为知识者，不可不求其活泼，而政治能力之厚薄，即由之以为差等者也。”

(2).分成等级。 清 龚自珍 《祀典杂议》：“方今休隆时，正宜差等百王，攷镜羣籍，召万灵之祐，锡九流之福。”

出师

(1) [finish one’s apprenticeship]∶完成从师学艺

(2) [dispatch troops to fight;send out an army]∶率兵征讨

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

顿教

(1).佛教各宗派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至 罗閲城 ，敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”

(2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教， 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。

异地

[strange land] 异乡,外乡

流落异地

钟期

(1).即 锺子期 。《汉书·扬雄传下》：“是故 钟期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯与众鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《赠道士参寥》诗：“不遇 钟期 听，谁知鸞凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“流水高山调不徒， 钟期 一去赏音孤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“僕蓄一琴，颇异凡品，今遇 钟期 ，何敢终密？”参见“ 钟子期 ”。

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