鼎湖龙去，天地同悲，惟公顾命元臣，建议慰安中外望； 辽海鹤归，朝野太息，况我迂疏后学，论材谬负哲人知。

对联全文

上联：鼎湖龙去，天地同悲，惟公顾命元臣，建议慰安中外望；
下联：辽海鹤归，朝野太息，况我迂疏后学，论材谬负哲人知。

对联备注：

（清-陈云诰《挽张之洞联》）

参考注释

鼎湖龙去

同“ 鼎成龙去 ”。 唐 杜甫 《骊山》诗：“ 鼎湖 龙去远，银海雁飞深。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 荆公 《字説》成，以为可亚六经。作诗云：‘ 鼎湖 龙去字书存，开闢神机有圣孙。’” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“ 鼎湖 龙去不復返，只有雁鶩飞茫茫。”

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

顾命

[feel tender and protective toward one's life] 顾虑性命

奋不顾命

元臣

重臣；老臣。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“当藩垣屏翰之任，有弓矢鈇鉞之权，皆国之元臣，天子所左右。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 晋 之 王导 ，可谓元臣。” 明 张居正 《徐存斋七十寿序》：“公位为元臣，齿为元老。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“东南再造，悉畀元臣。”

建议

(1) [propose;suggest;bid;offer;recommendation]∶向有关方面提出自己的主张

建议改善生活

建议晚饭后散步

(2) [advise;advocate;recommend]∶向有关方面所提出的主张

写这篇文章的目的是为了告诉大家,而不是建议

慰安

[comfort] 安慰

慰安了几句

中外

[inside and outside] 里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

辽海鹤

指 辽东 丁令威 得仙化鹤归里事。 宋 陆游 《感昔》诗之二：“往事已如 辽 海鹤，餘年空羡 葛天 民。” 元 丁鹤年 《次向士诚韵》：“华衣忽归 辽 海鹤，仙庖频食 武昌 鱼。” 明 瞿佑 《归田诗话·家铉翁持节》：“清唳秋荒 辽 海鹤，古魂春冷 蜀山 鹃。” 清 金渐皋 《秦淮女郎卞云装》诗之二：“ 辽 海鹤归无主墓， 吴江 枫冷未栖鸿。”参见“ 辽东鹤 ”。

朝野

[the government and the people; the court and the commonalty] 朝廷和民间,现指政府方面和非政府方面

太息

(1) [have a deep sign] 即“叹气”。

(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起

(3) 表示某种感情

陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》

感动太息。——清· 张廷玉《明史》

迂疏

亦作“ 迂疎 ”。亦作“迂踈”。犹言迂远疏阔。 唐 权德舆 《自杨子归丹阳初遂闲居聊呈惠公》诗：“蹇浅逢机少，迂疏应物难。” 宋 苏舜钦 《杜公谢官表》：“臣立性褊直，有不可移之资；临事迂疎，无必能成之策。” 明 刘基 《遣兴》诗之六：“迂踈乏世用，矫情非所安。” 清 顾炎武 《春雨》诗：“年老更迂疏，制行復刚褊。” 清 厉鹗 《郑筠谷太史挽诗》之二：“平生笑语乐通怀，亦抱迂疎与俗乖。”

后学

[I;your pupil;a scholar of younger age] 学问居于人后的学者、读书人(多作谦词)

宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》

论材

选择人材。论，通“ 抡 ”。《管子·君臣上》：“论材量能，谋德而举之，上之道也。”《管子·君臣上》：“选贤论材，而待之以法。”

哲人

[sage] 才智卓越的人

注释是词典网系统生成，仅供参考！