四十年忧患饱经，叹白发早生，襟韵真如古井水； 二千石谋猷初试，只丹心不死，精魂长绕敬亭山。

对联全文

上联：四十年忧患饱经，叹白发早生，襟韵真如古井水；
下联：二千石谋猷初试，只丹心不死，精魂长绕敬亭山。

对联备注：

（清-曾国藩《挽黎福畴联》）

参考注释

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

忧患

[suffering;misery;hardship] 忧虑、祸患

生于忧患。——《孟子·告子下》

白发

[white hair] 白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

襟韵

胸怀气度。 唐 杜牧 《自宣城赴官上京》诗：“千里云山何处好，几人襟韵一生休？” 宋 真德秀 《跋豫章黄量诗卷》：“予眎其人襟韵豁然，若无所滞碍者，故乐为言之。” 明 宋濂 《＜詹学士文集＞序》：“盖 同文 襟韵瀟洒，济以雄博之学，故体物瀏湸，鏗鏗作金石声。” 清 方薰 《山静居诗话》四：“祗恨无 少陵 俊笔，使吾 谷林 襟韵，照耀行墨间耳！”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》：“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 宋 苏轼 《临江仙》词：“无波真古井，有节是秋筠。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之三：“生来不识古井怨，唱得 后主 《后庭花》。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“个个心如古井，脸若严霜。”

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“路上行人，都嘖嘖称羡，都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人，才知道凡娶着不甚正路的妇人－－如妓女、寡妇之类－－做老婆，却带着银钱来的，叫做‘淘古井’。”《廿载繁华梦》第三九回：“更有些风流子弟，当他是一个古井，志在兜结於他，希望淘得钱钞。”

二千石

汉 制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。世因称郡守为“二千石”。《史记·孝文本纪》：“臣谨请（与） 阴安侯 列侯 顷王后 与 瑯玡王 、宗室、大臣、列侯、吏二千石议。”《汉书·循吏传序》：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！” 颜师古 注：“谓郡守、诸侯相。” 晋 葛洪 《西京杂记》卷一：“京师大水，祭山川以止雨，丞相、御史、二千石祷祠如求雨灋。” 宋 宋□ 《新编分门古今类事·文翁掷斧》：“ 翁 呪曰：“吾得二千石，斧当著此。”因掷之，正中所欲处。后果为 蜀郡 太守。”

谋猷

计谋；谋略。《书·文侯之命》：“亦惟先正克左右昭事厥辟，越小大谋猷，罔不率从，肆先祖怀在位。”《宋书·刘穆之传》：“故尚书左僕射、前将军臣 穆之 ，爰自布衣，协佐义始，内端谋猷，外勤庶政。” 康有为 《上清帝第六书》：“事既违例，势必反驳而已，安有以手足而参谋猷哉？”

初试

[preliminary examination] 为了取得更高学位的投考者的初次考试;初次试验;初次尝试

初试锋芒

丹心

(1) [a loyal heart] 忠诚之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

精魂

(1) [soul]∶灵魂

(2) [spirit]∶精神

敬亭山

山名。在 安徽省 宣州市 北。一名 昭亭山 ，又名 查山 。山上有 敬亭 ，相传为 南朝 齐 谢朓 赋诗之所，山以此名。山高数百丈，千岩万壑，为近郊名胜。 唐 李白 有《独坐敬亭山》诗。参阅《清一统志。安徽·宁国府一》。

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