对联全文
上联:兼汉宋学,具曾胡才,值国家多事以来,乃能内纾大难,外弭强邻,勋业耀中兴,遐迩共钦郭太尉;
下联:凭一尺书,培十倍价,俾草茅抑塞之士,宛附绝海鸿毛,长途骥尾,休光垂后世,感怀莫报魏无知。
对联备注:
(清-陈炳焕《挽郭嵩焘联》)
参考注释
宋学
主要指 宋 儒理学,同汉学相对。汉学专重训诂,宋学以义理为主,亦称理学。《宋史》为 周敦颐 、 程颐 、 朱熹 等人特立道学传,故又称道学。后来 元 、 明 、 清 的理学也称宋学。宋学以“理”为天地万物的本源,以三纲五常为核心,虽标榜 孔 孟 之道,但亦参以佛、道之说。其代表人物有 周敦颐 、 程颐 、 程颢 、 朱熹 、 陆九渊 等。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“平心而论, 王弼 始变旧説,为宋学之萌芽。” 清 江藩 《宋学渊源记》卷上:“为宋学者,不第攻 汉 儒而已也,抑且同室操戈矣。” 严复 《救亡决论》:“固知处今而谈,不独破坏人才之八股宜除,举凡宋学汉学,词章小道,皆宜且束之高阁也。”参阅 清 黄宗羲 《宋元学案》、《明儒学案》。
胡才
犹胡柴。 明 纪振伦 《联芳记·策士》:“满口胡才,左右的与我打将出去。”
国家
(1) [state]∶长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之下的人民的实体;一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会
世俗国家
福利国家
fa1一1西1~1斯国家
在中国,铁路属于国家
国家机器
国家监狱
国家银行
国家所有制
国家社会主义
国家资本主义
国家大事
**
国家之首
国家安全
(2) [nation]∶由一个民族或多个民族组成并且具有或多或少确定的领土和一个政府的人民的共同体
中国是有成文宪法的国家
西方国家
新近独立的国家
国家的形势
这是个英雄的国家
(3) [country;land]∶由人民共同体所占据的土地
亚洲国家
殖民地国家
这个国家有几条大河
在这个国家的各个角落
第三世界国家
他曾在许多国家居住过
美丽的国家
多事
(1) [eventful]∶事故或事变多的
多事之秋
你不必多他的事
(3) [meddlesome]∶做多余的或不应该做的事
他总爱多事
以来
受命以来。——诸葛亮《出师表》
自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
大难
巨大的灾难、祸变。《易·明夷》:“内文明而外柔顺,以蒙大难, 文王 以之。”《吕氏春秋·执一》:“﹝ 吴起 ﹞倾造大难,身不得死焉。” 高诱 注:“大难,车裂之难。”《后汉书·荀彧传》:“ 密 虽小固,不足以扞大难,宜亟避之。” zhou1-1恩1~1来 《“四·八”烈士永垂不朽》:“﹝ 王若飞 等﹞四月八日飞回 延安 ……不幸竟遭大难。”
异常艰难。《乐府诗集·瑟调曲一·善哉行》:“来日大难,口燥脣乾。今日相乐,皆当喜欢。”
大傩。《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞命有司大难,旁磔,出土牛以送寒气。”
强邻
1.亦作"强邻"。 2.强大的邻国﹑邻地。
勋业
功业。《三国志·魏志·傅嘏传》:“子志大其量,而勋业难为也,可不慎哉!” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗:“勋业河山重,丹青锡命优。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》:“将军只手定 苏北 ,勋业争传 大江 南。”
中兴
[resurgence of a country] 通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
遐迩
[far and near] 远近
太尉
官名。 秦 至 西汉 设置,为全国军政首脑,与丞相、御史大夫并称三公。 汉 武帝 时改称大司马。 东汉 时太尉与司徒、司空并称三公。历代亦多曾沿置,但渐变为加官,无实权。至 宋徽宗 时,定为武官官阶的最高一级,但本身并不表示任何职务。一般常用作武官的尊称。 元 以后废。
一尺
(1).表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。” 汉 刘向 《说苑·辨物》:“度量衡以黍生之为一分,十分为一寸,十寸为一尺。”《水浒传》第八四回:“原来那 天山勇 ,马上惯使漆抹弩,一尺来长铁翎箭,有名唤做一点油。”
(2).形容极短或极宽,多含夸张之意,非实指。《韩诗外传》卷七:“ 子贡 曰:‘两国搆难,壮士列阵,尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮,解两国之难。’” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“市吏於是与 子胥 俱入见王, 王僚 恠其状伟,身长一丈,腰十围,眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三:“一尺月透户,仡栗如剑飞。”
十倍
就是一个数乘10,比如1的10倍就是10,2的十倍就是20。
草茅
亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.杂草。《楚辞·卜居》:“寧诛锄草茅以力耕乎?将游大人以成名乎?” 唐 杜甫 《奉酬严公寄题野亭之作》诗:“枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。” 清 唐甄 《潜书·柅政》:“虽无不肖攘民之事,而视民若忘,等於草茅。”
(2).草野;民间。多与“朝廷”相对。《仪礼·士相见礼》:“凡自称於君,士大夫则曰下臣,宅者在邦则曰市井之臣,在野则曰草茅之臣。”《梁书·张弘策传》:“英雄今何在?为已富贵,为在草茅?” 宋 欧阳修 《上范司谏书》:“夫布衣韦带之士,穷居草茅,坐诵书史,常恨不见用。” 清 侯方域 《朋党论下》:“朝廷有顽钝无耻之大臣,而后草茅有激浊扬清之名士。”《醒世姻缘传》第一回:“分明是草茆儿戏,到像 细柳 规模。”
(3).在野未出仕的人;平民。《新唐书·马周传赞》:“ 周 之遇 太宗 ,顾不异哉!由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政记》:“建国之主,非起于艸茅,必拔于搢绅也。” 吴晗 《朱元璋传》第二章三:“﹝ 刘基 ﹞以 贾谊 、 屈原 自比,怨 元 朝政府不用草茅,不问采薇,自艾自叹。”
(4).比喻鄙陋微贱。 唐 陈子昂 《为宗舍人谢赠物表》之二:“自国之宠贵,未闻此荣。草茅孤臣,何以堪处!”
(5).比喻浅陋微贱的人。 宋 曾巩 《与杜相公书》:“閤下以旧相之重,元老之尊,而猥自抑损,加礼於草茆之中,孤煢之际。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》:“草茆弱质,素依及物之仁;犬马微诚,终冀因心之恕。”
抑塞
(1).压抑;阻塞。《宋书·谢方明传》:“而守宰不明,与夺乖舛,人事不至,必被抑塞。” 唐 元稹 《祈雨九龙神文》:“凡天降疵厉,必因於人……或予政之抑塞和令开洩闭藏耶?”《剪灯新话·秋香亭记》:“苍头以二物进,女怪其无书,具述生意以告,女吁嗟抑塞,不能致辞。” 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实,不知何时,被压着一块大石。何曾没有生机?--只是横遭抑塞!”
(2).抑郁,郁闷。 唐 杜甫 《短歌行赠王郎司直》:“ 王郎 酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。” 清 刘大櫆 《左仲孚诗序》:“抑塞之情抒,而忿憾无聊不平之气寖以微矣。” 茅盾 《追求》二:“像一个受了委屈的孩子,他盼望立刻涌出一个亲人在他面前,让他尽情诉说胸中的抑塞。”
鸿毛
[a goose feather—something very light or insignificant] 鸿雁的毛,比喻极轻
长途
[long-distance] 长的距离和路途
骥尾
语出《史记·伯夷列传》:“ 颜渊 虽篤学,附驥尾而行益显。” 司马贞 索隐:“苍蝇附驥尾而致千里,以喻 颜回 因 孔子 而名彰。”后用以喻追随先辈、名人之后。 唐 李咸用 《和彭进士感怀》:“若向云衢陪驥尾,直须天畔落旄头。” 明 王玉峰 《焚香记·赴试》:“若二位高才,必当首擢,既蒙提挈,愿为驥尾。” 清 唐孙华 《有感明季党事二十二韵》:“声名驥尾附,假窃虎皮蒙。”
休光
盛美的光华。亦比喻美德或勋业。《汉书·匡衡传》:“使羣下得望盛德休光,以立基楨,天下幸甚。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“含天地之醇和兮,吸日月之休光。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》:“士之能垂休光照后世者,亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·宰相对联》:“志秉纯忠,正气垂之万世;功昭捧日,休光播於百年。” 剑农 《武汉革命始末记》:“今者时机已熟,天应人归,一省发难,全国响应,不旬日而十八行省,徧树义旗,诚足动各国之观瞻,昭休光于后世。”
后世
(1) [later ages]∶所有相继的世代
后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
旷后世而不闻。
后世且行之。——清· 刘开《问说》
为了后世的利益
(3) [later generations;descendant]∶后代
后世子孙
感怀
(1) [recall with emotion]∶感伤地怀念
感怀亡友
(2) [reflections]∶有所感触。也指因感触而产生的情绪
新春感怀
无知
[unacquaintance;ignorant] 不懂情理;缺乏知识
年幼无知
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