昆季接真元继雨而兴登蕊阙 峰峦绵古迹潜灵之所见华阳

对联全文

上联：昆季接真元继雨而兴登蕊阙
下联：峰峦绵古迹潜灵之所见华阳

对联备注：

（无锡惠山：二茅蜂寺，由第二泉沿山而上可达，现建有电视转播塔）

参考注释

昆季

兄弟。长为昆，幼为季。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“行路相逢，便定昆季，望年观貌，不择是非。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 玄宗 於诸昆季，友爱弥篤，呼 寧王 为大哥。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“终日品诗论画而已。更有 夏淡安 、 揖山 两昆季，并 繆山音 、 知白 两昆季。” 柳亚子 《＜胡寄尘诗＞序》：“而 皖 中 胡子 朴安 、 寄尘 昆季，咸翩然来游焉。”

真元

(1).谓玄妙。 唐 应物 《题化城寺》诗：“偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。”

(2).指人的元气。 唐 元稹 《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》诗：“时物欣外奬，真元随内修。” 宋 苏辙 《病退》诗：“病根欲去真元在，昨夜梦游何有乡。”元，一本作“ 源 ”。《剪灯新话·牡丹灯记》：“今子与幽阴之魅同处而不知，邪秽之物共宿而不悟，一旦真元耗尽，灾眚来临，惜乎以青春之年，而遂为黄壤之客也，可不悲夫。”《再生缘》第五六回：“夜夜发烧无气力，朝朝减食损真元。”

(3).指本性。 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“悔深顿令真元露，情坚鍊出金丹固。” 徐朔方 校注：“真元，本性。”

峰峦

[ridges and peaks] 连绵的山峰

峰峦起伏

峰峦重叠

古迹

[places of historic interests] 古代留存下来的文化遗迹,多指古代留传下来的建筑物

名胜古迹

潜灵

(1).幽魂。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“潜灵邈其不反兮，殷忧结而靡诉。” 张铣 注：“潜灵，幽潜不復还也。”亦指灵魂归天。 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“追惟夫子，生自何代，曜质几年，潜灵几载。”

(2).潜龙。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“潜灵俟庆云以腾竦，栖鸿阶劲风以凌虚。”参见“ 潜龙 ”。

(3).神灵隐居。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“五百罗汉潜灵於此，诸有感遇，或得覩见。”

(4).指灵怪。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“震委蛇而唬罔象，出鮫人而舞 冯夷 ，潜灵幽怪，助乐喜也。”

所见

(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”

(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”

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