翡翠香烟象教传灯雄越绝 琉璃宝地娥眉舍宅溯萧梁

对联全文

上联：翡翠香烟象教传灯雄越绝
下联：琉璃宝地娥眉舍宅溯萧梁

对联备注：

（智枬题绍兴大善寺，位于市区大街中心）

参考注释

翡翠

(1) [jadeite]∶一种单斜晶系的硅酸钠铝组成的矿物,加工后即成为有价值的玉器

(2) [red-feather finch;halcyon]∶动物名。又名赤翡翠。属脊椎动物亚门,鸟纲,佛法僧目

香烟

(1) [cigarette]∶卷烟

(2) [incense smoke]∶烧香的烟雾

象教

释迦牟尼 离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》：“象教东流，化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“男以无双令德，降帝子于凤楼；女则第一解空，归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗：“顿慑尘缘尽，方知象教尊。” 陈独秀 《吾人最后之觉悟》：“ 魏 晋 以还，象教流入，朝野士夫，略开导见。”

传灯

亦作“ 传鐙 ”。1.佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。 唐 崔顥 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“传鐙已悟无为理，濡露犹怀罔极情。” 五代 李中 《贻毘陵正勤禅院奉长老》诗：“愿作传灯者，忘言学浄名。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜 诗云：‘毫髮无遗恨，波澜独老成’，最为诗家传灯衣鉢。”

(2).指佛像前或人将死时脚后的长明灯。 唐 杜甫 《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘此长明灯也，借传灯言之。’”《红楼梦》第十四回：“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参 阎君 ，拘都鬼，延请 地藏王 ，开金桥，引幢旛。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“见传灯之欲灭，感大宅之先坏。”

越绝

(1).越过，度过。《六韬·战车》：“越絶险阻、乘敌远行者，车之竭地也。”

(2).引申为胜过。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·阎立本有丹青之誉》：“上出示图於诸臣，称为越絶前世。”《太平广记》卷二七一引 唐 尉迟枢 《南楚新闻·关图妹》：“才学优博，越絶流辈。”

(3).指 越 地的边境。 唐 司空曙 《奉和常舍人晚秋集贤即事寄徐薛二侍郎》：“地远 姑苏 外，山长 越 絶东。” 宋 姜夔 《越九歌·越王》词：“瞻灵旗，闯 越 絶。”

(4).《越绝书》的省称。 清 陈维崧 《念奴娇·纬云弟三十作此词因和其韵同半雪赋》词：“斜阁 秦 筝，横摊《越絶》，烧尽炉中柮。”

(5).犹隔绝。 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“贫士屋少人多，当仿吾乡太平船后梢之位置……间以板而表以纸，则前后上下皆越絶。余夫妇乔寓 扬州 时，曾仿此法。屋仅两椽，上下卧房、厨灶、客座皆越絶。”

琉璃

[coloured glaze] 巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座

一盏琉璃

宝地

(1) [treasure place]∶地理、气候等条件优越而富庶之地

柴达木盆地是块宝地

(2) [your place]∶敬称对方所在之地

借贵方宝地一用

娥眉

(1) [delicate eyebows]∶细长而弯的美丽的双眉

(2) [a beautiful woman]∶漂亮的女人,美女

舍宅

谓施舍住宅作寺院。 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·尼寺》：“《僧史略》曰：‘ 东晋 何充 始捨宅安尼，此盖尼寺之始也。’” 宋 周密 《齐东野语·腹笥》：“ 崑山 白莲花寺 ，乃 陆鲁望 捨宅之所，后有祠堂像设，皆当时物。”

萧梁

即 南朝 梁 。因 梁 朝皇室姓 萧 ，故史称 萧梁 。 明 道衍 《京口览古》诗：“ 萧梁 事业今何在？ 北固 青青客倦看。” 清 周亮工 《从山后倒入无想寺与僧惺悟》诗：“欲踏高巖看石臼，休捫古碣话 萧梁 。”

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