对联全文
上联:四百八十寺皆成灰劫山水结奇缘尚留得两晋衣冠隐迹神仙堪合传
下联:三万六千场无非戏局春秋多佳日好演出历朝人物忠奸贤妄有分明
对联备注:
(湖北长沙县朗梨镇陶公庙)
参考注释
灰劫
(1).佛教语。指大三灾中火劫后的余灰。 唐 杜甫 《寄峡州刘伯华使君四十韵》:“药囊亲道士,灰劫问胡僧。” 宋 米芾 《山光寺》诗:“仙来石畔怀灰劫,鹤语池边劝后生。”
(2).指被兵火毁坏后的残迹。 清 叶燮 《集吴天章传清堂感旧限红字》:“忽惊灰劫餘芳砌,重愴 山阳 拭槁桐。”
山水
(1) [water from a mountain]∶山上流下来的水
(2) [mountains and rivers]∶山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) [traditional Chinese painting of mountains and waters]∶指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
奇缘
(1).谓奇特的缘分,意外的机会。 明 杜濬 《长干阿育王塔》诗:“登危须定力,覩瑞有奇缘。”《老残游记》第一回:“今日奇缘,在下到也懂得些个。”
(2).谓意外的姻缘。《初刻拍案惊奇》卷十二:“片言得妇是奇缘,此等新闻本可传。”
两晋
西晋 和 东晋 的合称。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“东西两 晋 ,兹选特难。” 唐 罗隐 《送蕲州裴员外》诗:“两 晋 家声须有主, 六朝 文雅别无人。” 清 阮元 《<汉学师承记>序》:“ 老 庄 之説,盛於两 晋 。”
衣冠
(1) [clothes and hat]∶衣服和礼帽
(2) [dress]∶服饰
衣冠不整
衣冠之弟
隐迹
见“ 隐跡 ”。
亦作“隐蹟”。隐藏踪迹。指隐居。《后汉书·方术传下·郭玉》:“弟子 程高 寻求积年,翁乃授之。 高 亦隐跡不仕。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》:“汝当辅我 睿宗 及 开元 圣帝,未可隐跡山巖,以旷委任。” 王西彦 《静水里的鱼》:“哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢?”
神仙
(1) [supernatural being]∶神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) [immortal]∶道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
合传
纪传体史书合数人于一传,称合传。如《史记》之《孟子荀卿列传》,《汉书》之《萧何曹参列传》等。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“高士累朝多合传,佳人絶代少同时。” 姚华 《论文后编》:“曰合传,数人一传也;曰别传、外传,一人数传也;曰附传,隶于他人也。”
无非
[nothing but;only;no more than;simply] 不外;没别的
他无非就有三板斧功夫
春秋
(1) [a year]∶一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) [age]∶年龄
(3) [the Spring and Autumn Period]∶我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) [the Spring and Autumn Annals]∶史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
佳日
指温煦晴明的日子。 晋 陶潜 《移居》诗之二:“春秋多佳日,登高赋新诗。” 元 余阙 《秋兴亭》诗:“登高及佳日,能赋命良儔。” 清 曾灿 《岁暮武林别叶子九往京口》诗:“残腊无佳日,况当离别年。” 艾芜 《地貌的青春》:“让人在春秋佳日,进入大自然的怀抱中,恣情任意地欣赏,以便消除工作的疲劳。”
演出
[perform;show;put on;act] [把戏曲、舞蹈、曲艺、杂技等]在观众面前表演
在马戏团帐篷下演出
他的两个剧本已由话剧团演出
历朝
[in the past dynasties;generations] 所经过的各帝王或朝代
历朝官制
人物
(1) [character;figure]
(2) 小说或戏剧中被描写的人
人物描写
(3) 被认为有突出或显著特性的人
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
恺撒是个伟大的历史人物
西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》
(4) [voice]∶讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人
由一个圈内人物指导
(5) [talent]∶有才能之人
此人是个人物
有分
(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》:“四国皆有分,我独无有。” 杜预 注:“分,珍寳之器。” 孔颖达 疏:“古者,分同姓以珍玉,展亲也。分异姓以远方之职贡,使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分别,有区别。《庄子·齐物论》:“夫道未始有封,言未始有常,为是而有畛也,请言其畛:‘……有伦,有义,有分,有辩。’” 郭庆藩 集释:“羣分而类别也。”
(1).有职分。《礼记·礼运》:“男有分,女有归。” 郑玄 注:“分,犹职也。” 陆德明 释文:“分,扶问反。”
(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“且物各有分,孰能使之然?有子与无子,祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词:“逐伴不知春路远,见人时著小词招,阿谁有分伴吹簫?”《武王伐纣平话》卷上:“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗:“一夕 蓬莱 齐烂醉,神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九:“作事预及曰有分,否曰无分,财物亦然。”
(4).有一份。谓分享财物。如:这些东西人人有分。
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