对联全文
上联:佛法可观观空观色观无数恒沙苦海轮回曷弗返观己过
下联:神明安在在天在地在大千世界灵山宝塔罔非自在我心
对联备注:
(安徽九华山化城寺大雄宝殿清·刘成林)
参考注释
佛法
(1) [Buddhist doctrine]∶佛教的教义
(2) [Power of Buddha]∶佛所具有的法力
可观
(1) [be worth seeing]∶值得看;可以看
凡物皆可观
(2) [appreciable;considerable]∶指达到比较高的水平、程度
可观的收入
(3) [graceful]∶优美好看
这孩子仪容可观,说话伶俐
空观
佛教语。对空谛的观想。以体认无相为宗。亦指天台宗所立一心三观(空观、假观、中观)之一。 南朝 宋 谢灵运 《石壁立招提精舍》诗:“禪室栖空观,讲宇析妙理。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一:“空观假观第一观,佛言世諦不可乱。” 清 龚自珍 《正译第五》:“修三止者,是体真止依止。修三观者,是空观依止。”参见“ 空諦 ”。
无数
(1) [countless;numberless;innumerable]∶无法计数,指数量极多
可能的组合是无数的
(2) [be uncertain;do not know for certain]∶不知底细
胸中无数
恒沙
见“ 恆河沙数 ”。
苦海
[abyss of misery;sea of bitterness] 佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境
脱离苦海
轮回
[incarnation;samsara;wheel of life; transmigration of souls; eternal cycle of birth and death] 佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程
返观
回头看。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》:“独所踞崖端危险,不能返观。”
神明
(1) [gods]∶神灵;神祗
神明顿飒爽
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) [brilliant]∶英明;圣明
皆颂其神明
在在
[everywhere] 处处;各方面
在在皆是
大千世界
(1) [the boundless universe;universe of many universe]
(2) 佛教用语。指广大无边的世界
合四大洲七山八海为一小世界,合小世界一千曰小千世界。合小千世界一千,曰中千世界。合中千世界一千,曰大千世界。其成立及破灭,皆属同时。——《智度论及具舍论》
(3) 指自然界
灵山
(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思<吴都赋>》:“巨鼇贔屓,首冠 灵山 。” 吕向 注:“ 灵山 ,海中 蓬莱山 。”
(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序:“若夫 曾城 ,傍无依接,独秀中皋,遥想 灵山 ,有爱嘉名。” 逯钦立 校注:“ 灵山 ,指 崑崙 曾城 。”
(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗:“ 灵山 纪地德,地险资岳灵。” 锺山 , 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五:“朝游浄国侣,暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗:“ 彭泽 因家凡几世, 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回:“既到 灵山 ,岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗:“彷彿 灵山 集海会,弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注:“ 灵山 ,即 灵鷲山 ,佛説法处。”
(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北, 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》:“ 灵山 ,府西北六十里,一名 灵鷲山 。道书第三十三福地,实郡之镇山也。”
(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二:“ 江油 旧壤,境带灵山,自狩 巴 梁 ,屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九:“急报东方两星使,灵山吐溜为粮船。”
(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》:“灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远, 香炉 烟气多。”
宝塔
[pagoda] 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰,典型地在分层处挑出翘曲的屋檐,屋角有向上的翘角
自在
(1) [free;unrestrained]∶自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) [comfortable;at ease]∶安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) [freedom of wordly cares] [佛教]∶心离烦恼的系缚,通达无碍
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