虚斋原文
虚斋闭疏窗，竹日光耿耿。更无司业酒，但有广文冷。
人怜出入独，自喜往还省。
时作苦语诗，幽泉汲修绠。
诗词问答
问：虚斋的作者是谁？答：晁补之
问：虚斋写于哪个朝代？答：宋代
问：晁补之的名句有哪些？答：晁补之名句大全
晁补之虚斋书法欣赏
虚斋书法作品
参考注释
日光
(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线
(2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反
日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
耿耿
(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子
夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》
耿耿于怀
(2) 明亮;显著;鲜明
秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》
(3) 诚信守节的样子
忠心耿耿为祖国
进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》
司业
(1).谓主管世子学业教育。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 郑玄 注：“司，主也。” 孔颖达 疏：“司是职司，故为主。谓乐正主太子《诗》、《书》之业。”
(2).学官名。 隋 以后国子监置司业，为监内的副长官，协助祭酒，掌儒学训导之政。至 清 末始废。参阅《通典·职官九》、《续通典·职官九》、《清通典·职官六》。
(3).指 唐 张籍 。 张籍 仕终国子司业，故称。 清 孙枝蔚 《吊张文昌遗宅》诗：“眼前几客如司业，卷内长篇及 董公 。”
广文
唐天宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。明清时因称教官为“广文”,亦作“广文先生”
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。——唐· 杜甫《醉时歌赠广文馆学士郑虔》
出入
不符之处,差距
有出入
自喜
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之 * 。”
(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”
还省
(1).返归台省。《南齐书·始安贞王遥光传》：“ 遥光 惧，还省便阳狂号哭，自此称疾不復入臺。”《魏书·萧赜传》：“中书郎 王融 戎服於中书省閤口断东宫仗不得进，欲立 子良 ， 賾 既苏， 昭业 入殿。 融 知 子良 不得立，乃释服还省。”
(2).重新参加省试。 宋 赵昇 《朝野类要·举业》：“还省：前举已中解试人，因丁忧事故之后，於今举还试。”
(3).返归省城。《明史·蔡懋德传》：“时 太原 汹汹， 晋王 手教趣 懋德 还省……二十八日， 懋德 还 太原 。”
(1).回家乡探望父母或其他尊亲。 明 归有光 《保圣寺安隐堂记》：“初为寺比丘，得请，驰驛还省其母。”
(2).苏醒；死而复生。《醒世姻缘传》第五六回：“ 狄周 也着雷劈杀了，是还省过来的。 尤厨子 劈在天井里， 狄周 劈在厨屋里。”
作苦
(1).耕作辛苦。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。” 宋 王安石 《山田久欲拆》诗：“龙骨已呕哑，田家真作苦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“儿妇朝侍食暮问寝，事姑者，其道如何？所短者，不能吝佣钱，自作苦耳。”
(2).感到痛苦。谓难受。《水浒传》第六七回：“哥哥忧得作苦，便请回山。”
幽泉
(1).幽深隐僻的泉水。 晋 左思 《魏都赋》：“潜龙浮景，而幽泉高镜。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“幽泉怪石，无远不到。”
(2).指阴间地府。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“伤弱子之冥冥，独幽泉兮而永閟。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“请重鞫 正义 死由，雪冤气於幽泉，诛姦臣於白日。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“当此际誓丧幽泉，岂料微躯还见。”
(3).借指死者。《陈书·世祖纪》：“朕所以兴言永日，思慰幽泉。”
修绠
汲水用的长绳。 明 郑若庸 《玉玦记·送行》：“鸿跡等浮萍，银瓶怯修綆。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之三：“大裘百丈遮寒士，修綆千寻援溺人。” 朱锡梁 《白门怀古》诗：“轆轤汲寒泉，修綆百丈过。”
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