和乡侯灯夕六首原文
榾柮通红未辟寒，病身无异着囚山。俊游与众聊同乐，欢事于侬了不关。
一霎莲华开陆地，十分桂影洗瀛寰。
朝家若访玄真子，知在清溪第几湾。
诗词问答
问：和乡侯灯夕六首的作者是谁？答：刘克庄
问：和乡侯灯夕六首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
榾柮
(1).木柴块，树根疙瘩。可代炭用。 前蜀 贯休 《深山逢老僧》诗之一：“衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。” 宋 陆游 《霜夜》诗之二：“榾柮烧残地炉冷，喔吚声断天窗明。” 清 曹寅 《和静拙翁围炉原韵》：“絶塞穹庐火，山堂榾柮炉。” 郁达夫 《出奔》一：“同村同姓的闲人等，当冬天农事之暇，坐上香火炉前去烤榾柮火。”
(2).泛指根部。
通红
(1) “通红”（ tōnghóng）
(2) 的又音
辟寒
驱除寒气。 唐 黄滔 《书崔少府君》诗：“前峯亦曾宿，知有辟寒方。” 前蜀 韦庄 《＜又玄集＞序》：“所以擷芳林下，拾翠巖边。沙之汰之，始辨辟寒之宝；载彫载琢，方成瑚璉之珍。” 宋 李清照 《浣溪沙》词：“玉鸭熏炉间瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无？”
病身
体弱多病之身。 唐 张籍 《感春》诗：“远客悠悠任病身，谁家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚归》诗：“何必为迁客，无劳是病身。” 宋 杨万里 《晓行东园》诗：“老眼读书长作睡，病身得酒忽全苏。”
无异
没有差异;相同
在争论中又翻老账,无异于火上加油
囚山
唐 柳宗元 作《囚山赋》，有句云：“圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？” 孙汝听 注：“ 永贞 元年，公謫居 永州 。 元和 九年，有此赋。” 王俦 补注引 晁补之 曰：“《语》云：‘仁者乐山。’自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。 宗元 謫南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而復，丘壑草木之可爱者，皆陷穽也，故赋《囚山》。”后多以赋“囚山”指抒发对投闲置散生活的感慨。 金 元好问 《桐川与仁卿饮》诗：“海内斯文君未老，不须辛苦赋《囚山》。” 清 钱谦益 《张藐姑太仆许饷名酒迭前韵奉简》：“官罢故人稀折简，罪深明主勒投簪……漏屋书传君自圣，《囚山》赋就我真耽。”
俊游
见“ 俊游 ”。
亦作“ 俊游 ”。快意的游赏。 宋 秦观 《望海潮》词：“ 金谷 俊游， 铜驼 巷陌，新晴细履平沙。” 宋 陆游 《自咏》诗：“三十年前接俊游，即今身世寄 沧州 。” 清 龚自珍 《绮寮怨》词：“江东俊游今倦，被怨曲拨起情怎禁？”
同乐
一起欢乐
与民同乐
不关
不牵涉；不涉及。《韩非子·内储说上》：“无弃灰所易也，断手所恶也，行所易不关所恶，古人以为易，故行之。” 晋 陆云 《谢平原内史表》：“片言隻字，不关其间；事踪笔跡，皆可推校。” 唐 司空图 《偶书》诗之一：“鶯也解啼花也发，不关心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三：“明儿 三先生 生气，可不关我的事。”
一霎
谓时间极短。顷刻之间；一下子。 唐 孟郊 《春后雨》诗：“昨夜一霎雨，天意苏羣物。” 宋 姜夔 《庆宫春》词：“如今安在，唯有阑干，伴人一霎。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“受宠承恩，一霎里身判人间天上。”《官场现形记》第四回：“一霎回到公馆，他老人家的气色便不像前头的呆滞了。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“一霎间，她眼前站着的满脸皱纹的老太婆，忽然变成一个美丽憔悴的少妇。”
莲华
见“ 莲花 ”。
陆地
地球表面的固体部分,与海洋的水域形成对照
航行到看不见陆地了
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
桂影
指月影，月光。 唐 李咸用 《山中夜坐寄故里友生》诗：“虫声促促催乡梦，桂影高高挂旅情。” 明 刘基 《祝英台近》词：“翠烟收，珠露下，星汉共瀟洒。桂影徘徊，白雪粲簷瓦。”
瀛寰
指全世界
声振寰宇。——《南史·梁简文帝总论》
朝家
(1).国家；朝廷。《后汉书·应劭传》：“ 鲜卑 隔在漠北……苟欲中国珍货，非为畏威怀德。计获事足，旋踵为害。是以朝家外而不内，盖为此也。” 李贤 注：“朝家犹国家也。” 宋 陆游 《估客有自蔡州来者感怅弥日》诗：“和亲自古非长策，谁与朝家共此忧。” 明 沉德符 《＜野获编＞序》：“余生长京邸，孩时即闻朝家事。” 清 纳兰性德 《金缕曲·再赠梁汾》词：“袞袞门前题凤客，竟居然润色朝家典，凭触忌，舌难剪。”
(2).指皇帝。 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“次至 玉津 御园射弓，朝家选能射武臣伴射，就园赐宴。”
玄真子
(1).传说中的古神仙。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
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