寒山持经拾得手接原文
自有一经，不肯受持。却从他觅，可煞愚痴。
诗词问答
问：寒山持经拾得手接的作者是谁？答：释师范
问：寒山持经拾得手接写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范名句大全
释师范寒山持经拾得手接书法欣赏
寒山持经拾得手接书法作品
参考注释
一经
用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应
不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
受持
佛教语。谓领受在心，持久不忘。《百喻经·妇诈称死喻》：“如彼外道，闻他邪説，心生惑著，谓为真实，永不可改，虽闻正教，不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“吾尝梦梵僧告予曰：‘世且乱， 定光佛 再出世，子有难，能日诵千声，可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金刚经书后》二：“若復有人闻是经典，信心不逆，其福胜彼，何况受持诵读，为人解説。”
可煞
(1).亦作“ 可杀 ”。表示疑问，犹可是，是否。 宋 李清照 《鹧鸪天·桂花》词：“骚人可煞无情思，何事当年不见收？” 宋 杨万里 《归云》诗：“可杀皈云也爱山，夜来都宿好山间？”
(2).表示极甚之辞。犹言非常。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“ 张郎 在客，可煞苦辛。”《初刻拍案惊奇》卷八：“那个人生得身长七尺，腹濶三停，大大一个面庞，大半被长鬚遮了，可煞作怪！”
愚痴
(1).愚昧痴呆。 汉 王充 《论衡·论死》：“五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。”《百喻经·饮木筩水喻》：“有人见之言：汝大愚痴，无有智慧。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“你道他无聪明智慧，折莫他便鲁坌愚痴。” 老舍 《赶集·微神》：“愚痴给我些力量，我决定自己去见她。”
(2).佛教语。三毒之一。谓无通达事理之智明。《瑜伽师地论》卷八六：“痴异名者……亦名愚痴，亦名无明，亦名黑闇。”《法华经·譬喻品》：“愚痴暗蔽，三毒之火。”
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