原文
幽人徙倚自寒梧，尊酒当年子大夫。
牛女不分南粤产，黄姑犹可共家姑。
诗词问答
问：《七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其五》的作者是谁？答：何吾驺
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：何吾驺的名句有哪些？答：何吾驺名句大全
注释
1. 七言绝句 押虞韵
参考注释
幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
徙倚
徘徊;流连不去
独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》
徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
尊酒
犹杯酒。 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗：“耿耿尊酒前，联雁飞愁音。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“尊酒之间，一谈一笑，甚有前辈风，今不復见矣。” 清 方文 《从吴锦雯读宋玉叔诗喜而有寄》诗：“惆悵掩尊酒，何时共懽讌。”
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
子大夫
(1).古代国君对大夫、士或臣下的美称。《国语·越语上》：“大夫 种 进对曰：‘……今君王既栖於 会稽 之上，然后乃求谋，无乃后乎？’ 句践 曰：‘苟得闻子大夫之言，何后之有？’”《晏子春秋·问下十二》：“ 晏子 使 鲁 ，见 昭公 。 昭公 説曰：‘天下以子大夫语寡人者众矣，今得见而羡乎所闻，请私而无为罪，寡人闻大国之君，盖回曲之君也，曷为以子大夫之行，事回曲之君乎？’” 汉武帝 《贤良诏》：“朕之不敏，不能远德。此子大夫之所覩闻也。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“子大夫选名昇学，利用宾王。” 宋 曾巩 《策问三》：“知古今，明治乱，子大夫之职也。”
(2).用作一般官员之间的敬称。 汉 东方朔 《答客难》：“今子大夫脩先王之术，慕圣人之义……积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？”
牛女
(1).牵牛、织女两星或“ 牛郎织女 ”的省称。 晋 潘岳 《西征赋》：“仪景星於天汉，列牛女以双峙。” 唐 元稹 《新秋》诗：“殷勤寄牛女，河汉正相望。” 宋 黄庭坚 《鹊桥仙》词：“年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽报秋风起，鹊桥牛女渡银河。” 周实 《金缕曲·七夕伤逝》词：“尝尽人天离别恨，我亦银河牛女。”参见“ 牵牛织女 ”、“ 牛郎织女 ”。
(2).谓牛女分野。指 广东 、 福建 及 浙江 部分地区。 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵联牛女正当 闽 。”参阅 清 查继佐 《罪惟录·地理志》。
不分
(1).不服气；不平。《南齐书·王僧虔传》：“ 庾征西 翼 书，少时与 右军 齐名， 右军 后进， 庾 犹不分。” 宋 梅尧臣 《龙柏》诗：“苦练不分颜色近，紫荆未甘开谢迟。” 古直 《杂感寄楚伧一厂》诗：“蓴鱸不分因秋起，块垒生憎借酒浇。”
(2).不料。 唐 陈陶 《水调词》之二：“容华不分随年去，独有妆楼明镜知。” 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》：“天下事，鬢边愁，付东流。不分吾家小 杜 ，清时醉梦 扬州 。” 清 朱彝尊 《咏古》诗之一：“ 汉皇 将将屈群雄，心许 淮阴 国士风。不分后来输 绛 ， 灌 ，名高一十八元功。”
(1).不分散。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“作传奇者，能以头绪忌繁四字，刻刻关心，则思路不分，文情专一。”
(2).不分别，不分辨。 和谷岩 《茶花艳》八：“不要一出事就不分青红皂白的狠抓，那样难免会出问题的。”
南粤
见“ 南越 ”。
黄姑
(1).牵牛星。《玉台新咏·歌辞之一》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” 吴兆宜 注引《岁时记》：“河鼓、黄姑，牵牛也。皆语之转。” 唐 元稹 《决绝词》之二：“已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。” 清 吴伟业 《无题》诗之一：“天边恰有黄姑恨，吹入萧郎此夜吟。”
(2).指腊梅。 宋 杨万里 《次东坡先生蜡梅韵》：“梅花已自不是花，冰块謫堕玉皇家。不餐烟火更餐蜡，化作黄姑瞒造物。”
犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
家姑
对人称父亲的姐妹为家姑。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 蔡邕 书集，呼其姑姊为家姑家姊。”
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