原文
月走地中忙丧精，化为异石琢为屏。其中幻画山河影，不止数峰江上青。
诗词问答
问：《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》的作者是谁？答：曾丰
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全
书法欣赏
余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五书法作品
参考注释
地中
(1).地平面以下；地面以下。《孟子·滕文公下》：“水由地中行， 江 、 淮 、 河 、 汉 是也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“盖石油至多，生於地中无穷，不若松木有时而竭。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“盖他处水皆转峡出，必有一洩水门，惟此地明洩涧甚少，水皆从地中透去。”
(2).大地的正中。《周礼·地官·大司徒》：“正日景以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中。” 孙诒让 正义：“地中者，为四方九服之中也。《荀子·大略篇》云：欲近四旁，莫如中央。故王者必居天下之中。”
(3).泛指地理位置居中。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 秦 处西偏，专用武胜…… 徐 处得地中，文德为治。”
丧精
失神，神不守舍。 汉 张衡 《西京赋》：“丧精亡魂，失归忘趋。” 晋 成公绥 《啸赋》：“緜驹结舌而丧精， 王豹 杜口而失色。” 唐 元稹 《八骏图诗》序：“人行三万里而无丧精褫魄之患，亦神之人也。” 清 吴敏树 《亡弟云松事状》：“而弟已病……疾竟不起， 敏树 盖自是丧精失魄，茫然视天地，独哭荒山中。”
其中
那里面;那中间
乐在其中
山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
不止
(1)
(2)
不停止
痛哭不止
(3)
表示超出一定数量或范围
江上
(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ，至 江 上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴 人怜之，为立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗：“ 江 上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐 岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头 习氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”
(2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥 遂与 胜 独身步走，几不得脱。追者在后。至 江 ， 江 上有一渔父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波 江 上使人愁。” 宋 苏轼 《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“清风 江 上洒然来，我欲因之寄微慕。”
(3).江中。 宋 苏辙 《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”
诗文赏析
【原题】：
余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五绝
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- 我归及初夏，正值梅黄时。曾得二三友，共赋梅仁诗。当时梅树下，捋实攀条枝。顾此廊庙物，弃之或涂泥。岂不盘实供，酸涩终见遗。古来偶不遇，物理亦可推。凉风八九月，叶尽条枝痿。精华虽内腴，知者良亦希。而况腔壳中，认此一性微。古今咏梅者，此趣谁得知。仁者天地心，生生无穷期。维此生之性，物物皆有之。安得似此梅，独秉纯阳姿。一枝一太极，静动常相随。却於坤复间，微微见端倪。凝阴不翕固，阳德无繇施。所以探梅人，用意常在兹。清霜十月旦，吟边发新题。梅亦顾我笑，笑我世俗为。无华亦无实，此境正自奇。半年不我问，觌面当何辞。见花始知树，识趣毋乃卑。我今对梅语，此道何足疑。自守固尔分，求知岂其宜。伯夷合饿死，箕子当明夷。
