答持国遗魦鱼皮脍原文
海鱼沙玉皮，翦脍金齑酽。远持享佳宾，岂用饰宝剑。
予贫食几稀，君爱则已泛。
终当饭葵藿，此味不为欠。
诗词问答
问：答持国遗魦鱼皮脍的作者是谁？答：梅尧臣
问：答持国遗魦鱼皮脍写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
参考注释
海鱼
生活在海里的鱼，如带鱼、黄鱼等。金齑
指切成细末的精美食物。 宋 梅尧臣 《答持国遗鯋鱼皮鲙》诗：“海鱼沙玉皮，剪鱠金齏釅。” 清 吴伟业 《燕窝》诗：“味入金齏美，巢营玉垒虚。”
佳宾
(1).嘉宾；贵客。 宋 沉辽 《甲辰年五月十五日夜沣阳观月》诗：“佳宾适所好，欢计成金罍。” 明 唐顺之 《庚子岁海印寺再举同年会纪事》诗之二：“浄院早凉生，佳宾四座倾。” 陈毅 《在苏丹共和国宫楼上望月在树下参与国宴后口占》：“ 尼罗河 水长青青，今夜贤主宴佳宾。”
(2).雀的别名。 五代 马缟 《中华古今注》卷下：“雀一名佳宾，言常栖宿人家，如宾客也。”
宝剑
原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑
葵藿
(1).指葵与藿，圴为菜名。 南朝 宋 鲍照 《东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。” 宋 梅尧臣 《答持国遗魦鱼皮脍》诗：“终当饭葵藿，此味不为欠。” 清 方文 《赠赵止安先生》诗：“葵藿常弗饱，焉能免憔悴。”
(2).单指葵。葵性向日。古人多用以比喻下对上赤心趋向。语出《三国志·魏志·陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》：“葵藿之诚弥初，犬马之恋逾深。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“愿回日月之照，一明葵藿之心。” 明 陆采 《怀香记·承明雪宴》：“誓倾葵藿陈廊庙，祈万寿，比嵩乔。”
不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
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- 天地生万物，节度各有常。毫发不可乱，奉时以行藏。不惟寡悔吝，尤可免折伤。倘不如所受，一一皆自伐。今年初冬月，造物如不详。阴阳忽倒植，连朝状春光。无知桃李辈，定序忽迷忘。点缀老枝上，纷纷发出狂。一桂为倡首，弹冠起群芳。杏思作霞燥，梨亦拟雪香。西蜀亦不远，得无欺海棠。洛阳近咫尺，能不动花王。冻蜂与寒蝶，入秋皆死僵。向令当此日，鼓舞又一场。安知理自在，此事无久长。一夕天地正，严风动昏黄。吹起四泽水，结为万瓦霜。凌晨为着目，憔悴不可当。萎形与死状，贻笑於大方。古来此事多，青史长相望。惟有知道者，进退不狂扬。有莘必三聘，幡然始就汤。草庐亦三顾，然后起南阳。万牛挽不至，料饵岂足尝。贾生一召至，未期在帝旁。
