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雪中答僧书

作者:熊孺登 朝代:唐代

雪中答僧书原文

八行银字非常草,六出天花尽是梅。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。

诗词问答

问:雪中答僧书的作者是谁?答:熊孺登
问:雪中答僧书写于哪个朝代?答:唐代
问:雪中答僧书是什么体裁?答:七绝
问:熊孺登的名句有哪些?答:熊孺登名句大全

熊孺登雪中答僧书书法欣赏

熊孺登雪中答僧书书法作品欣赏
雪中答僧书书法作品

全唐诗:卷476-7

参考注释

八行

《后汉书·窦章传》“更相推荐” 李贤 注引 汉 马融 《与窦伯向(章)书》曰:“ 孟陵 奴来,赐书,见手跡,欢喜何量,见於面也。书虽两纸,纸八行,行七字。”谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行,因以称书信。近代多指请托的信件。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“云委八行,抒劳思於彩笔。” 宋 梅尧臣 《王公慥东归》诗:“莫嫌牛马隔,走别八行稀。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》:“八行代我传心事,千里从人索好音。”《官场现形记》第二回:“一过年,也想到京里走走,看看有什么路子,弄封把八行,还是出来做他的典史。” 李劼人 《 * 》第一部第一章:“并花了一笔不小的钻营费,钻得一封 振贝子 的八行。”

八种品行。即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。《宋史·徽宗纪二》:“甲辰,立八行取士科。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》:“方崇八行以迪多士,尊六经以黜百家,史何足言?” 明 冯时可 《雨航杂录》卷上:“ 台州 徐中行 居乡,郡守以八行荐,不应。”

银字

(1).以银粉书写之文字。 南朝 梁简文帝 《蒙华林园戒诗》:“昔日书银字,久自恧宗英。” 唐 熊孺登 《雪中答僧书》诗:“八行银字非常草,六出天花尽是梅。”

(2).笙笛类管乐器上用银作字,以表示音调的高低。借指乐器。 唐 白居易 《南园试小乐》诗:“高调管色吹银字,慢拽歌词唱《渭城》。” 宋 张炎 《洞仙歌·观王碧山花外词集有感》词:“可惜欢娱地。雨冷云昏,不见当时谱银字。” 清 沉雄 《古今词话·词品下·用字》:“银字,制笙以银作字,饰其音节。”

非常

(1) 不同寻常的

非常会议

非常行为

而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》

非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》

仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 突然,意外的事变

备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》

六出

雪花的别称

草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》

天花

(1) 由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征

(2) 玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》

尽是

到处是,很多很多

这儿尽是石头

无所

(1).没有地方;没有处所。 汉 枚乘 《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》:“上不负汝,为此不祥,将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》:“积数月,乞食无所,憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》:“无所取之,取诸圜也。” 郑玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》:“先是 李固 见废,内外丧气,羣臣侧足而立,唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》:“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《<少室山房笔丛>序》:“大哉 孔子 !博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“漂亮是美,‘艺术的价值’也是美--抽象的美,无所附丽的美。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《论语·先进》

彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》

操童子业。——《聊斋志异·促织》

(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生

操童子业。——《聊斋志异·促织》

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》

远山

(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗:“杪秋寻远山,山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗:“独在高亭上,西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》:“其初也,若新月之腾海,远山之雨霽,若春花之乍放,晓鶯之婉啼。”

(2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗:“皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》:“宝玩何曾捄枵腹,但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回:“瓜子面儿多俊俏,秋波如画口如樱。两道远山分八字,楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。

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