闲坐原文
暖拥红炉火，闲搔白发头。
百年慵里过，万事醉中休。
有室同摩诘，无儿比邓攸。
莫论身在日，身后亦无忧。
诗词问答
问：闲坐的作者是谁？答：白居易
问：闲坐写于哪个朝代？答：唐代
问：闲坐是什么体裁？答：五律
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易闲坐书法欣赏
闲坐书法作品
全唐诗
参考注释
红炉
(1).烧得很旺的火炉。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“照室红炉促曙光，縈窗素月垂文练。” 唐 鲍君徽 《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光长，红炉煑茗松花香。”些指茶炉。 唐 吕岩 《七言》诗之三六：“红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。 明 李贽 《观音问》：“若我则又贪生怕死之尤者，虽死后犹怕焚化，故特地为塔屋於 龙湖 之上，敢以未死之身自入於红炉乎？”此指焚尸炉。
(2).今亦指打铁炉。
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
万事
一切事情;全部事情
万事如意
中休
中途短时歇息;中期休整
有室
(1).指卿大夫。有，助词。《书·立政》：“古之人迪惟 有夏 ，乃有室大竞。” 孔 传：“古之人道，惟有 夏禹 之时，乃有卿大夫，室家大强。” 孙星衍 疏：“有室，犹云有家，谓卿大夫也。”
(2).指男子娶妻。《礼记·曲礼上》：“三十曰壮，有室。” 郑玄 注：“有室，有妻也。”《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。”
摩诘
(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”
(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”
在日
在世之日。《二刻拍案惊奇》卷十：“所有老爹爹在日给你的饭米衣服，我们照账按月送过来与你，与在日一般。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“小子 闕素封 ，字 里侯 ， 三楚 人也。父母早丧，自幼当家。先君在日，曾与 邹长史 联姻。” 吴组缃 《山洪》四：“奶奶少不得还要说些当年阿爸在日的风光。”
身后
过世之后
垂名于身后
赠谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》
无忧
(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”
(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。
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