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宁宗郊前朝献景灵宫二十四首

作者:真宗 朝代:宋代

原文

若木露英,清云流霞。
蔓蔓芝秀,凭凭桂华。
绵瑞无疆,产嘏孔奢。
皇则受之,蛩我帝家。

诗词问答

问:《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》的作者是谁?答:真宗
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

真宗宁宗郊前朝献景灵宫二十四首书法作品欣赏
宁宗郊前朝献景灵宫二十四首书法作品

参考注释

若木

古代神话中的树名。《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有 衡石山 、 九阴山 、 泂野之山 ,上有赤树,青叶,赤华,名曰若木。” 郭璞 注:“生 昆仑西 附西极,其华光赤下照地。”一说,即扶桑(见 清 段玉裁 《说文·木部》“榑”字注)。《楚辞·离骚》:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。” 唐 李峤 《日》诗:“日出扶桑路,遥升若木枝。” 清 钱谦益 《曾湖浴日》诗:“浴日晴波漾六时,丹渊若木影参差。” 郑泽 《登楼叹》诗:“不见若木娇榑桑,但见虾蟹变作长鲸长。”

露英

(1).露水,露珠。《汉书·扬雄传上》:“噏清云之流瑕兮,饮若木之露英。” 颜师古 注:“露英,言其英华之露。” 唐 元稹 《蔷薇架》诗:“风蔓罗裙带,露英莲脸泪。”

(2).花卉。喻美女。 宋 张先 《少年游》词:“帽檐风细马蹄尘,常记探花人。露英千样,粉香无尽,驀地酒初醒。”

清云

青云。清,同“ 青 ”。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“吸清云之流瑕兮,饮若木之露英。” 汉 王粲 《公宴》诗:“凉风撤蒸暑,清云却炎暉。”

流霞

(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“吸清云之流瑕兮,饮若木之露英。” 李善 注:“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书·刘洎传》:“综宝思於天文,则长河韜映;摛玉字於仙札,则流霞成彩。” 明 刘基 《朱鹭》诗:“朱鷺来,赩流赮,饮赤水,食丹砂。” 刘半农 《晓》诗:“是天上疏疏密密的云?是地上的池沼?丘陵?草木?是流霞?辨别不出。”

(2).传说中天上神仙的饮料。 汉 王充 《论衡·道虚》:“﹝ 项曼都 ﹞曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人輒饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“安得悬虚空湌,咀流霞,而使之不居乎地,不食乎穀哉?” 唐 颜荛 《戏张道人不饮酒》诗:“吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。”

(3).泛指美酒。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗:“愁人坐狭邪,喜得送流霞。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》:“雪花酿流霞满壶,烹葵韭香浮朝露。”

蔓蔓

(1).延展貌。《逸周书·和寤》:“緜緜不絶,蔓蔓若何。豪末不掇,将成斧柯。”《楚辞·九歌·山鬼》:“采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓。” 唐 孙樵 《复召堰籍》:“蔓蔓于原,枝枝于屯。”

(2).长久。《汉书·礼乐志》:“蔓蔓日茂。” 颜师古 注:“蔓蔓,言其长久,日以茂盛也。”

(3).纠缠不清,混淆不明。 汉 扬雄 《太玄·莹》:“故夫抽天下之蔓蔓,散天下之混混者,非精其孰能之。” 范望 注:“蔓蔓、混混,难察之事也。”

凭凭

象声词。 唐 李白 《远别离》诗:“皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。” 宋 陆游 《冬夜戏书》诗之三:“一鉤澹澹西南月,万鼓凭凭东北风。” 清 杜岕 《烈哉汪氏妇》诗:“雷凭凭,电磤磤,烈哉魂显 汪氏 妇。”

桂华

见“ 桂花 ”。

无疆

没有穷尽;无限

万寿无疆

产嘏

犹降福。《宋史·乐志十》:“绵瑞无疆,产嘏孔奢。皇则受之,巩我帝家。”

帝家

京都。亦用以指皇宫。 唐 李商隐 《隋宫》诗:“ 紫泉 宫殿锁烟霞,欲取 芜城 作帝家。” 宋 欧阳修 《千叶红梨花》诗:“从来奇物产天涯,安得移根植帝家。”

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