和陈真如居士庆祝中国佛教协会成立原韵

原文

禹颜非异辙，真俗本相依。

国运隆前古，梵葩香益奇。

抑扬除旧垢，澹泞指新机。

不作两头话，披衣得坐时。

诗词问答

问：《和陈真如居士庆祝中国佛教协会成立原韵》的作者是谁？答：巨赞
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
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注释

1. 五言律诗　押词韵第三部

参考注释

真俗

佛教语。因缘所生之事理曰俗，不生不灭之理性曰真。出世为真，入世曰俗，即出家在家之意。 宋 王安石 《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》诗：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。”

本相

本来面目，原形。《朱子语类》卷七六：“贞是常恁地，便是他本相如此。” 清 李渔 《意中缘·送行》：“这规模看来，倒儼然像个男子，祇怕你那小脚儿跨不得大步，要露出本相来。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“都须褫其华衮，示人本相。” 柳青 《创业史》第一部第四章：“现在颁发了土地证，富农的狰狞面目，又露了本相。”

国运

国家的命运

国运维艰

国运兴隆

前古

古代；往古。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦 越王 ，则功冠於五霸，名越於前古。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“信所谓追清风於前古，攀辛甲於后代者也。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“ 湘 旁有庙曰 黄陵 ，自前古以祠 尧 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗：“人经兴寤嘆，事往成前古。” 陈毅 《赣南游击词》：“敌人 * 空前古，人民反抗气更高。”

抑扬

(1) 音调有节秦地或高或低

抑扬中散曲,漂泊 孝廉船。—— 温庭筠《感旧陈诗》

(2) 浮沉,进退。指处世态度

进退屈伸,与时抑扬。——张衡《南都赋》

(3) 褒贬,指对人的评议

外相抑扬,内相附会。——《北史·甄琛传》

(4) 文气起伏

辞旨抑扬,悲而不伤

澹泞

(1).清深貌。一说水流动貌。《文选·木华＜海赋＞》：“泱漭澹泞，腾波赴势。” 李善 注：“澹泞，澄深也。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“皎晶如练，清明在空。俯睇冲融，得 渭 北之飞雁；斜窥澹泞，见 终南 之片石。” 唐 白居易 《送客回晚兴》诗：“参差乱山出，澹泞平江静。”

(2).和舒；荡漾。多形容春天的景色。 宋 范成大 《题徐熙杏花》诗：“老枝当岁寒，芳蘤春澹泞。”

新机

(1).新的生机；新的精神。 宋 苏辙 《雪》诗：“林下细花漆百草，堦前轻素剪新机。” 清 曾国藩 《复彭丽生书》：“庶生新机而还旧识，即拯时艰於万一，亦未可知。” 鲁迅 《且介亭杂文·＜木刻纪程＞小引》：“择取 中国 的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”

(2).新的机运。 孙中山 《临时大总统宣告各友邦书》：“识者谓非实行革命，不足以涤荡旧污，振作新机。”

(3).新的机杼。《诗刊》1978年第5期：“另一方面要……系统总结其含孕古今，另创新机的艺术经验。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

两头

(1) 两端

甘蔗没有两头甜

(2) 两方面

我招谁惹谁了,弄得个两头受气

披衣

将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。”