偈二首原文
吃粥了也，头上安头。洗钵盂去，为蛇画足。
更问如何，自纳败阙。
诗词问答
问：偈二首的作者是谁？答：释显
问：偈二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释显的名句有哪些？答：释显名句大全
释显偈二首书法欣赏
偈二首书法作品
参考注释
了也
宋 元 白话作品的语气助词，相当于“啦”。 元 李致远 《还牢末》第一折：“这是我的不是了也。”《前汉书平话续集》卷中：“此事泄漏了也。”《七国春秋平话》卷上：“ 孙子 在那里了也？”
头上安头
《五灯会元·夹山会禅师法嗣·洛浦元安禅师》：“今有一事问汝等：若道这箇是，即头上安头；若道不是，即斩头求活。”意谓禅宗意旨应该顿悟，一切思量分辨犹如“头上安头”都是累赘重复，多此一举。后因以比喻累赘多馀。 宋 黄庭坚 《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有餘，拙者不足。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·学而篇六》：“固不必就上面一截起论，为头上安头之説矣。”
钵盂
亦作“钵釪”。僧人的食器。亦指传法之器。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王 刘 听 林公 讲， 王 语 刘 曰：‘向高坐者，故是凶物。’復更听， 王 又曰：‘自是鉢釪后 王 何 人也？’” 唐 岑参 《太白胡僧歌》：“窗边锡杖解两虎，牀下鉢盂藏一龙。”《西游记》第五三回：“圣僧啊，这鉢盂饭是 孙大圣 向好处化来的。”
为蛇画足
《战国策·齐策二》：“ 楚 有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有餘；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。《三国志·蜀志·张翼传》：“﹝ 姜维 ﹞大破 魏 雍州 刺史 王经 ， 经 众死於 洮水 者以万计。 翼 曰：‘可止矣，不宜復进，进或毁此大功。’ 维 大怒。曰：‘为蛇画足。’ 维 竟围 经 於 狄道 ，城不能克。”《隋书·杨素传论》：“为蛇画足，终倾国本。”亦作“ 为蛇添足 ”。 明 王廷相 《答何柏斋＜造化论＞》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
败阙
犹过失。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“宰相者，所以临察百司，考其殿最，若自为使，纵有败闕，遣谁举之？此又不可者也。”
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