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渔家傲

作者:梵琦 朝代:元代

渔家傲原文

听说西方无量乐。
风林水鸟声交作。
法句时时相警觉。
贪嗔薄。
能教有学成无学。
不染六尘离五浊。
如蝉蛇去无明壳。
肯受涅槃生死缚。
空捞摸。
语言文字皆糟粕。

诗词问答

问:渔家傲的作者是谁?答:梵琦
问:渔家傲写于哪个朝代?答:元代
问:渔家傲是什么体裁?答:词
问:梵琦的名句有哪些?答:梵琦名句大全

参考注释

听说

听人所说

听说他到海口去了

听说她现已结婚

西方

(1) 西边或西边的地方

(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国

无量

(1) 没有限制的;没有止境的

前途无量

(2) 难以计算,指数量极多

水鸟

在水面或水边栖息、从水中捕食的鸟类的统称。《汉书·五行志中之下》:“ 昭帝 时有鵜鶘或曰秃鶖,集 昌邑王 殿下,王使人射杀之。 刘向 以为水鸟色青,青祥也。” 唐 姚合 《送崔约下第归扬州》诗:“日晚山花当马落,天 * 鸟傍船飞。”《老残游记》第二回:“那水鸟被人惊起,格格价飞。” 孙犁 《白洋淀纪事·芦花荡》:“到这样深夜,苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音。”

声交

声闻相通。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗:“声交稍希歇,此意更坚滋。”

时时

常常。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 虽家居, 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗:“溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》:“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光,时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

警觉

(1) 对危险或情况变化的敏锐感觉

引起警觉

(2) 警醒觉悟

警觉世人

贪嗔

佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“贪嗔烦恼昏沉,也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》:“欲登彼岸,尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》:“谅不至以一念贪嗔,轻开杀戒。”

无学

(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》:“人果不可以无学,观 黯 之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》:“人不可无学,但要不为博士耳。” 明 沉德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》:“此皆比时大老及两衙门无学无识,以致张皇如此。” 鲁迅 《书信集·致曹白》:“我并不觉得你浅薄和无学。”

(2).佛教语。小乘四果的最后一果,即阿罗汉果。谓学道圆满,不需再行修学。 唐 窥基 《法华玄赞》卷一:“进趣圆满,止息修习,名为无学。”

六尘

佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接,便能染污净心,导致烦恼。《圆觉经》卷上:“妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。” 宗密 疏:“六尘是境,识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二:“六尘皆外物,万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二:“我佛以清浄六尘为明心之本,凡耳目之入,皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》:“一切爱恋六尘,以至于‘ * 是没有的,是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了,成个正觉’,得证涅槃。”

五浊

(1).五种恶浊行为。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》:“五浊之人,耽湎荣利,嗜味 * 。”

(2).见“ 五浊恶世 ”。

蝉蛇

鳝鱼。蝉,通“ 鱓 ”。《逸周书·王会》:“欧人蝉蛇。蝉蛇顺,食之美。” 朱右曾 校释引《尔雅翼》:“蝉似蛇,无鳞,体有涎沫,今字作鱓,生水岸泥窟中。”

无明

(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》:“ 离娄 微睇兮,瞽以为无明。”

(2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。 晋 王该 《日烛》:“拱己内治,总持法忍。三世都寂,一心豁尽。寄耳无明,寓目莫準。” 明 叶宪祖 《北邙说法》:“几番尘世,识神一点不差移,只为那无明起妄,宿业成迷。”

(3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“睡至半夜,便觉头痛眼热,四肢无力,遍身不疼不痒,无明顿发熬煎,依然病倒。”《红楼梦》第二八回:“正在一腔无明,未曾发泄,又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。

涅槃

正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

捞摸

向水中探物。亦泛指寻取。 宋 朱熹 《与林择之书》:“未去之间,亦且试捞摸看,若幸指拨得一二人,亦是一方久远利害也。” 元 关汉卿 《裴度还带》第三折楔子:“你这阴阳不济事了,你也是多里捞摸。”《醒世姻缘传》第九二回:“却使两隻手在那床里头四下捞摸,絶没一些影响。”

言文

(1).谓解释法律文字。《史记·曹相国世家》:“吏之言文刻深,欲务声名者,輒斥去之。”

(2).言语和文字。 狄平子 《论文学上小说之位置》:“为今之计,能造出最适之新字,使言文一致者上也。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》:“到这里,我想来猜一下古时候言文是否一致的问题。”

(3).专指书面语言。 郭沫若 《沸羹集·正标点》:“标点之于言文有同等的重要,甚至有时还在其上。”

糟粕

造酒剩下的渣滓。比喻废弃无用的事物

取其精华,去其糟粕

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