得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕

原文

大梁二月杏花开，绵衣公子乘传来。
桐阴满第归不得，金辔玲珑上源驿。
上源驿中搥画鼓，汉使作客胡作主。
舞女不记宣和妆，庐儿尽能女真语。
书来寄我宴时词，归鬓知添几缕丝？有志未须深感慨，筑城会据拂云祠。

诗词问答

问：《得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

大梁

(1) 架在山墙或屋架上最高的一根横梁,也叫正梁、脊檩

(2) 主要的任务或责任人

他在单位挑大梁

(3) 战国时 魏国都城,现 河南省 开封市

魏有隐士曰 侯赢…为 大梁夷门(东门)监者。——《史记·魏公子列传》

二月

中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。

绵衣

亦作“緜衣”。1.内装丝绵的衣服。 宋 无名氏 《释常谈·挟纩》：“著緜衣，谓之挟纊。”

(2).指装棉絮的衣服。绵，通“ 棉 ”。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“一阵西风，正从门圈子里刮来，身上又无绵衣，肚中又饿，刮起一身鷄皮栗子，把不住的寒颤。”

公子

古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子

大公子

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

乘传

(1).乘坐驿车。传，驿站的马车。《汉书·京房传》：“臣出之后，恐必为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事。” 元 秦简夫 《剪发待宾》第三折：“ 陶士行 今日成名，乘传去朝廷保奏，一家儿列鼎重裀。” 清 昭槤 《啸亭杂录·裘文达公》：“二十一年，王师征 伊犂 ，公面奏军务机宜， 纯皇帝 大悦，以其才似 舒文襄 ，即赐御衣冠，乘传至 巴里坤 传宣圣意。”

(2).指奉命出使。 宋 苏轼 《冬季抚问陕西转运使副口宣》：“永言乘传之劳，未遑退食之佚。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“公自为员司，屡乘传，随堂上官，讞 山西 、 直隶 、 湖南 、 广西 诸省狱。”

(1).古代驿站用四匹下等马拉的车子。《史记·田儋列传》：“ 田横 迺与其客二人乘传诣 雒阳 。” 裴骃 集解引 如淳 曰：“四马下足为乘传。”《汉书·文帝纪》：“乃令 宋昌 驂乘， 张武 等六人乘六乘传诣 长安 。”

(2).泛指使车。《清史稿·礼志十》：“若朝贡诸国无子嗣位……礼部奏遣正、副使各一人持节往封，特赐一品麒麟服以重其行。行日，工部给旗仗，兵部给乘传。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

金辔

饰金的马缰绳。 唐 唐彦谦 《咏马》之一：“骑过玉楼金轡响，一声嘶断落花风。”《敦煌曲子词·酒泉子》：“红耳薄寒，摇头弄耳摆金轡。” 宋 梅尧臣 《赠京西陈郎中》诗：“忽枉乘軺车，鏘然响金轡。”

玲珑

(1) 精巧细微

小巧玲珑

(2) 灵活敏捷

娇小玲珑

(3) 形容玉相撞击的声音

上源

上游；上流。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 吴 故宫亦有 香水溪 ，俗云 西施 浴处，人呼为 脂粉塘 ， 吴王 宫人濯粧於此溪上源，至今馨香。” 唐 元祯 《赛神》诗：“阿胶在末派，罔象游上源。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》：“ 震泽 上源，皆山环之，了无大川。”《元史·河渠志一》：“ 世祖 时开 通惠河 ，安置闸座，全藉上源 白浮 、 一亩 等泉之水以通漕运。”

画鼓

亦作“ 画皷 ”。有彩绘的鼓。 唐 白居易 《柘枝妓》诗：“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。” 宋 陆游 《日出入行》：“高楼锦绣中天开，乐作画鼓如春雷。”《水浒传》第五八回：“鸞铃响，战马奔驰；画鼓振，征夫踊跃。” 清 曹寅 《穀日西轩燕集》诗：“山香舞就寒蟾色，笑语喧於画皷声。”

使作

(1).犹作弄。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“胆狂心醉，使作得不顾危亡，便胡做。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 张生 闻语，转转心劳攘，使作得似风魔，説了依前又问当。”

(2).支配；摆布。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“陛下只是被数文腥钱使作，何不试打算了得几番犒赏？” 元 马致远 《任风子》第三折：“则是这三寸元阳气，贯串着凡胎浊骨，使作着肉眼愚眉。” 明 刘君锡 《来生债》第一折：“这钱呵，使作的仁者无仁，恩者无恩。”

作主

对某件事作出决定并负全责

这件事应由我作主

宣和

(1).疏通调和。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“余少好音声，长而翫之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近於音声也。” 唐 白居易 《为人上宰相书》：“如此，则相公得不匡辅其政，缉熙其令，宣和其风乎？然则，匡辅、缉熙、宣和之道，某虽不敏，尝闻於师焉。”

(2).借称 宋 徽宗 赵佶 。 宣和 为其年号。 金 元好问 《俳体雪香亭杂咏》之五：“御屏零落 宣和 笔，留得 华清 《按乐图》。” 明 吴宽 《大房金源诸陵》诗之一：“却是 宣和 解亡国，穹庐黄屋恐非心。” 清 赵翼 《读史》诗之十九：“ 伯时 擅丹青，神到秋毫颠； 宣和 爱遗笔，幅值数百千。”

庐儿

家奴；仆从。《汉书·鲍宣传》：“苍头庐儿，皆用致富。” 颜师古 注引 孟康 曰：“ 汉 名奴为苍头。诸给殿中者所居为庐，苍头侍从，因呼为庐儿。” 唐 韦应物 《长安道》诗：“既请诸侯封部曲，还将金印授庐儿。” 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“今庙堂无能，尽出胥吏，苍头庐儿，干政接踵。”

真语

(1).佛教语。说真如一实之理之语，即不作曲示的实语。 唐 栖白 《寄南山景禅师》诗：“一度林前见 远公 ，静闻真语世情空。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“凭取一真语，天官自相寻。”

(2).真实的话。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“至今重游此山，觉童语终是真语。”

有志

有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。”

感慨

心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事变知人心啦!”——丁玲《太阳照在桑乾河上》

否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!——孙文《< 黄花冈七十二烈士事略> 序》

筑城

设置防御工事

拂云

触到云。极言其高。 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“凡诸宫殿门臺隅雉，皆加观榭，层甍反宇，飞檐拂云。” 唐 杜甫 《严郑公宅同咏竹》：“但令无翦伐，会见拂云长。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“膾跃湍之魴，炙拂云之鹊。”