同甘存之区君玉游蒲涧次长公韵

原文

古寺荒凉夕照前，空馀石壁泻流泉。

行穿宿莽千迷道，却望悬崖一线天。

涧底有蒲堪服食，山中无榻可安禅。

依稀似识曾游地，莫是前身白鹤仙。

诗词问答

问：《同甘存之区君玉游蒲涧次长公韵》的作者是谁？答：李之世
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注释

1. 七言律诗　押先韵

参考注释

荒凉

荒芜冷落。形容旷野无人的景况

一个荒凉的村庄

夕照

傍晚的阳光

石壁

有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁

流泉

(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”

(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”

宿莽

(1).经冬不死的草。《楚辞·离骚》：“朝搴 阰 之木兰兮，夕揽洲之宿莽。” 王逸 注：“草冬生不死者， 楚 人名曰宿莽。” 唐 独孤及 《垂花坞醉后戏题》诗序：“道士 张太和 伐薪为堰，封土以壅澮，余亦命薙氏治芜秽而剗宿莽。” 清 史震林 《高阳台》词：“垄头宿莽堪哀，有青青细草，禁得霜摧。”

(2).特指墓前野草。 明 郑若庸 《玉玦记·观潮》：“不见射弩英雄，玉匣又陈宿莽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“至座有良朋，车裘可共；迨宿莽既滋，妻子陵夷，则车中人望望然去之矣。”

(3).借指死亡。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“今朝握手江湖上，劝蚤晚抛尘网，朱颜暗里销，白髮愁中长，你看今古英雄俱宿莽。”

(4).卷施草。《尔雅·释草》“卷施草拔心不死” 晋 郭璞 注：“宿莽也。” 郝懿行 义疏：“凡草通名莽，惟宿莽是卷施草之名也。”《太平御览》卷九九八引《南越志》：“ 寧乡县 草多卷施， 江 淮 间谓之宿莽。”

迷道

(1).迷失道路。 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“ 煒 因迷道失足，坠於大枯井中。” 许地山 《集外·女儿心三》：“不是迷道，这么晚一个小姑娘夹着包袱，在这样的道上走，莫不是私逃的小丫头？”

(2).指迷失佛道。《三论玄义》卷下：“所以然者，以其迷道，此是一失。”

却望

亦作“却望”。回头远看。 唐 杜甫 《暂如临邑率尔成兴》诗：“暂游阻词伯，却望怀 青关 。” 唐 卢纶 《长安春望》诗：“东风吹雨过青山，却望千门草色閒。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·放女童队》：“龙楼却望，鼉鼓屡催，再拜天阶，相将好去。”

悬崖

陡峭山崖

悬崖之颠。——明· 顾炎武《复庵记》

一线天

(1).一线天空。 宋 文天祥 《周苍厓入吾山作图诗赠之》：“乌猿白鹤无根树，淡月疎星一线天。”

(2).洞窟中或两崖之间仅可见一缕天光者。如 浙江 金华 北山 、 雁荡山 合掌峰 ， 杭州 西湖 飞来峰 等处皆有，且甚著名。线，亦作“ 綫 ”。 宋 方凤 《金华游录》：“有天池深广，四畔峻壁不可下；池之里有崖如两扉，而启其一；极黑暗中远望，石扉启处，天光下烛。盖洞天漏明，而人莫知其处，名‘一线天’。” 清 梁章鉅 《游雁荡日记》：“ 灵峯洞 以中有 应真 像，故称为罗汉洞。洞口两石相依，为‘一綫天’。” 清 沉復 《浮生六记·浪游记快》：“余两人从石罅中入，名‘一线天’，循级盘旋，直造其巔。”

服食

(1).衣着食物。《书·旅獒》：“毕献方物，惟服食器用。”

(2).服用丹药。道家养生术之一。《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“呼吸吐纳，服食养身。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 长安 风俗，自 贞元 侈于游宴……或侈于卜祝，或侈于服食，各有所蔽也。” 清 黄景仁 《池阳写望》诗：“服食未能遂，名理亮可穷。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵不至》诗：“昏人累尘想，服食不长生。”

安禅

佛教语。指静坐入定。俗称打坐。 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐 王维 《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋 陆游 《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 读彻 《送郎癯入匡山》诗：“偶向 匡 庐去，安禪第几重？” 清 黄景仁 《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？”

依稀

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

莫是

莫非是；或许是。 唐 窦常 《奉寄辰州房使君郎中》诗：“何妨密旨先符竹，莫是除书误姓名。”《朱子语类》卷十九：“ 孟子 所谓求放心，集义所生，莫是立根本处否？” 宋 刘克庄 《水调歌头·八月上浣解印别同官席上赋》词：“莫是散场 优孟 ，又似下棚傀儡，脱了戏衫还。”《水浒传》第十二回：“你莫是绰号唤做 青面兽 的？”

前身

(1) 佛教用语。指轮回前的生命

(2) 事物的上一个状态

白鹤仙

玉簪花的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草六·玉簪》：“白鹤仙，并以花象命名。”《事物异名录·花卉·玉簪》引 明 王象晋 《 * 》：“玉簪，一名白鹤仙，一名季女，又鹤或作萼。”