东林寺示宗雷禅人原文
晋贤名理宗庄老，祖印西来得未曾。
携得佛驮铁如意，重将举似雁门僧。
诗词问答
问：东林寺示宗雷禅人的作者是谁？答：王士祯
问：东林寺示宗雷禅人写于哪个朝代？答：清代
问：东林寺示宗雷禅人是什么体裁？答：七绝
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全
注释
1. 七言绝句 押蒸韵 出处：渔洋山人精华录卷九
参考注释
贤名
好名声。《吕氏春秋·功名》：“ 关龙逢 、 王子比干 能以要领之死，争其上之过，而不能与之贤名。”《晋书·文苑传·李充》：“圣迹未显，贤名不彰。” 清 卢文弨 《＜居官必阅录＞序》：“夫为循吏者，有贤名，又法之所赏也。”
庄老
《庄子》和《老子》。均为道家的代表作
参之庄老以肆其端。—— 唐· 柳宗元《柳河东集》
祖印
祖师法印。 宋 黄庭坚 《次韵知命入青原山口》：“山形与祖印，岑絶两相当。”
来得
显得
骑车太累,不如叫辆出租来得舒服
未曾
不曾
臣未曾闻也。——《战国策·魏策》
这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过
得佛
成佛。《法苑珠林》卷九七：“布施不休，自致得佛。”
铁如意
铁制的爪杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“ 武帝 ， 愷 之甥也，每助 愷 。尝以一珊瑚树高二尺许赐 愷 ，枝柯扶疏，世罕其比。 愷 以示 崇 ； 崇 视讫，以铁如意击之，应手而碎。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“ 昭远 手执铁如意，指挥军事，自比 诸葛亮 。” 清 吴伟业 《过中峰礼苍公塔》诗之三：“空悬铁如意，落日讲堂开。” 清 无名氏 《帝城花样·春姗传》：“诸名士方且摇玉柄麈尾，擎铁如意，瞪目哆口，如木鸡。”参见“ 如意 ”。
重将
主管辎重的将领。一说，持重的将领。《汉书·高惠高后文功臣表》：“﹝ 南安严侯 宣虎 ﹞以重将破 臧荼 ，侯，九百户。” 颜师古 注：“重将者，主将领輜重也。一曰持重之将也。”
举似
奉告。 金 段成己 《题蒲城董公龙窝图》诗：“探怀出新图，一语烦举似。” 明 袁宏道 《与王伯穀书》：“ 吴越 佳山水，登览略尽。恨不能一一举似。”
雁门僧
指 东晋 高僧 慧远 。 慧远 ， 雁门郡 楼烦 人，曾主持 庐山 东林寺 ，善诗文，与 刘遗民 、 宗炳 、 慧永 等结白莲社。见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解二·释慧远》。 唐 杜牧 《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》诗：“歌惭渔浦客，诗学 雁门僧 。” 唐 灵澈 《远公墓》诗：“空悲 虎溪 月，不见 雁门僧 。”
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- 慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。 玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有
- 一尺水，一丈波，妙高峰顶笑呵呵。七步周行浑属我，不妨闲唱太平歌。灵利汉，不消多，法门广大遍周沙。若能当处分明了，只在如今一刹那。莫求真，休觅假，真假中间都放下。晃晃威光烁太虚，不知谁是知音者。赞不欣，徒说谤，三际无心俱扫荡。正体堂堂一物无，是佛是魔俱一棒。小根闻说暗攒眉，绳上生虵又更疑。拨转面前关棙子，只许当人独自知。阿呵呵，大圆觉，流出菩提遍寥廓。鬼面神头几百般，无瑕镜里皆消却。君不见觌面相逢机掣电，直饶天眼不能观，点著不来真死汉。劝君参，参彻灵明自己禅。善财不用南方去，黑白分明在目前。劝君信，信心战退魔军阵。此是华严最上乘，森罗万象皆相应。劝君修，六门通达任优游。寒山拾得才相见，指点丰干哂
