和宇文内史春日游山诗原文
游客值春辉。金鞍上翠微。
风逆花迎面。
山深云湿衣。
鴈持一足倚。
猿将两臂飞。
戍楼侵岭路。
山村落猎围。
道士封君达。
仙人丁令威。
煮丹于此地。
居然未肯归。
诗词问答
问：和宇文内史春日游山诗的作者是谁？答：庾信
问：和宇文内史春日游山诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：庾信的名句有哪些？答：庾信名句大全
参考注释
游客
(1) 游子;旅游者
(2) 观光者
春辉
(1).犹春阳。 唐 杜审言 《赠苏味道》诗：“方期来献凯，歌舞共春辉。” 唐 岑参 《送浦秀才擢第归蜀》诗：“向南风候暖，腊月见春辉。”
(2).春天的风光。 明 刘基 《春晓》诗：“犹怜数花朵，辛苦驻春辉。”
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
风逆
(1).指外感风邪所致的疾病。旧题 唐 韩偓 《炀帝开河记》：“ 叔谋 既至 寧陵县 ，患风逆，起坐不得。”
(2).风不顺。 唐 杜甫 《冬晚送长孙渐舍人归州》诗：“云晴鸥更舞，风逆雁无行。”
迎面
对面;当面
迎面走过去同他们打招呼
戍楼
边防驻军的瞭望楼。 南朝 梁元帝 《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。” 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“《玉树》歌残王气终， 景阳 兵合戍楼空。” 明 尹耕 《紫荆关》诗：“斥堠直通沙磧外，戍楼高并朔云平。” 清 吴伟业 《送纪伯紫往太原》诗：“相依 刘越石 ，清啸戍楼中。”
村落
村庄
猎围
打猎时形成的包围圈。 北周 庾信 《和宇文内史春日游山》：“戍楼侵岭路，山村落猎围。”《周书·儒林传·卢光》：“﹝ 卢光 ﹞尝从 太祖 狩於 檀臺山 。时猎围既合， 太祖 遥指山上谓羣公等曰：‘公等有所见不？’” 唐 卢纶 《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》：“山头曈曈日将出，山下猎围照初日。”
道士
(1) 指崇奉道教而又从事教务的人
那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》
(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚
佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
封君
(1).受有封邑的贵族。 秦 汉 以后，亦及妇女。《韩非子·和氏》：“昔者 吴起 教 楚悼王 以 楚国 之俗曰：‘大臣太重，封君太众，若此则上偪主而下虐民，此贫国弱兵之道也。’”《汉书·食货志下》：“封君皆氐首仰给焉。” 颜师古 注：“封君，受封邑者，谓公主及列侯之属也。” 明 方孝孺 《遗安堂记》：“古之君子居乎位者众矣，其子孙食有餘泽，大者或为封君，远者或数十世而不坠。”参阅《通典·职官十六》。
(2).封建时代因子孙显贵而受封典者。 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“他父亲是个白衣封君，还是当今的仕宦？”
仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
丁令威
传说是 汉 辽东 人，学道于 灵虚山 ，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。 北周 庾信 《和宇文内史春日游山》诗：“道士 封君达 ，仙人 丁令威 ，煮丹於此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。 宋 苏轼 《和移居》诗：“我岂 丁令威 ，千岁復还兹。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同 丁令威 。鹰鸇罗网何所据，他时或得生人归。” 张恭 《狱中口占》诗之三：“ 北邙 华表如林立，何处重寻 丁令威 。”
此地
这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”
居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
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