苦热

苦热原文

溽署南方候，贞光大火天。
流金空畏日，坠水忽惊鸢。
掌露凉难挹，心瓜疾未蠲。
鵩妖卑湿地，魃虐蕴隆年。
虚谷全收籁，焦原欲出烟。
洪炉方扇物，何处预陶甄。

诗词问答

问：苦热的作者是谁？答：宋庠
问：苦热写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

南方

位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》

贞光

贞洁的光辉。 晋 孙承 《嘉遁赋》：“有嘉遯之玄人，含贞光之凯迈；靡薜荔于苑柳，荫翠叶之云葢。” 清 丘逢甲 《烈妇篇为广东候补从九品冯景釐继室方孺人作》：“蕤编铸出此奇女，勃鬱书气生贞光。”

大火

(1).星宿名。即心宿。《尔雅·释天》：“大火谓之大辰。” 郭璞 注：“大火，心也，在中最明，故时候主焉。” 宋 司马光 《八月五日夜省直》诗：“大火已西落，温风犹袭人。”《西游记》第二二回：“光阴迅速，歷夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。”

(2).十二星次之一。与十二辰相配为卯，与二十八宿相配为氐、房、心三宿。

流金

(1).谓高温熔化金属。多形容气候酷热。 晋 陆机 《演连珠》之四九：“臣闻理之所开，力所常达；数之所塞，威有必穷。是以烈火流金，不能焚景，沉寒凝海，不能结风。” 唐 刘言史 《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗：“且困流金炽，难成独酌謡。” 明 宋濂 《郑仲涵墓志铭》：“当夏五六月，赤日流金，道多病暍者。”

(2).沙金。 晋 潘岳 《萤火赋》：“若流金之在沙，载飞载止。”

(3).涂饰泥金。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“一个姓 周 ，著玄华冠，服緑毛帔丹霄飞裳，佩流金铃。” 元 张可久 《湘妃怨·武夷山中》曲：“落花流水出桃源，暖翠晴云满药田，流金古像开香殿，步虚声未远。”《红楼梦》第五三回：“ 尤氏 上房，地下铺满红毡，当地放着象鼻三足泥鰍流金珐瑯大火盆。”

畏日

烈日。畏通“隈”

夏与畏日争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

卑湿

(1).地势低下潮湿。《史记·货殖列传》：“ 江南 卑溼，丈夫早夭。” 唐 白居易 《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》诗：“犹恐清光不同见， 江陵 卑湿足秋阴。” 清 平步青 《霞外攟屑·蜚蠦即臭虫》：“﹝臭虫﹞大抵生於湫隘卑溼之地。” 郭沫若 《羽书集·长沙哟，再见》：“古人说： 长沙 乃卑湿之地。不错，从 岳麓山 俯瞰的时候， 长沙 的确是卑。在街上没有太阳而且下雨的时候， 长沙 的确是湿。”

(2).谓意志低下消沉。《荀子·修身》：“狭隘褊小，则廓之以广大；卑溼重迟贪利，则抗之以高志。” 杨倞 注：“卑谓谦下，溼亦谓自卑下如地之下溼然也。《方言》：‘溼，忧也。自关而西，凡志而不得，欲而获，高而有坠，行而中止，皆谓之溼。’”

魃虐

指旱灾。 元 聂古柏 《题参政高公荒政碑》诗：“前年魃虐徧南国，饥者以充僵者立。”

虚谷

虚谷(1823-1896) : 清代画家。僧人。俗姓朱，名怀仁，出家后，法名虚白，字虚谷，号紫阳山人，安徽新安(今歙县)人。早年任清军参将，后于九华山落发为僧。善画人物肖像、花鸟山水，冷隽清新，为海上画派代表人物。

焦原

(1).巨石名。《尸子》卷下：“ 莒国 有石焦原，广寻长五百步，临万仞之谿。 莒国 莫敢近也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“愿竭力以守谊兮，虽贫穷而不改。执彫虎而试象兮，阽焦原而跟趾。”旧注引《尸子》：“ 莒国 有石焦原者，广五十步，临百仞之谿， 莒国 莫敢近也。有以勇见 莒子 者，独却行齐踵焉，所以称於世。夫义之为焦原也亦高矣，贤者之於义，必且齐踵，此所以服一时也。” 李善 注：“彫虎以喻贫，试象以喻竭力，焦原以喻义。” 唐 李白 《梁甫吟》：“手接飞猱搏彫虎，侧足焦原未言苦。”

(2).引申喻戒惧。 南朝 梁 江淹 《为萧相国拜齐王表》：“业不题於宗器，声靡记於彝典。而超居上礼，邈乘峻爵。静念隆替，焦原非譬。”

(3).亦作“ 焦元 ”。干旱的土地。 唐 康骈 《剧谈录·狄惟谦请雨》：“雷震数声，甘泽大澍，焦原赤野，无不滋润。” 唐 陆龟蒙 《以毛公泉大谏清河公》诗：“霏霏散为雨，用以移焦原。” 唐 贾嵩 《夏日可畏赋》：“照丘陵而恐是焦元，蒸陇亩而皆成赤地。”

洪炉

大火炉,比喻锻炼人的环境

革命的洪炉

方扇

古代仪仗名。方形之扇。《晋书·舆服志》：“次三卿，并骑，吏四人，铃下二人，执马鞭辟车六人，执方扇羽林十人，朱衣。” 宋 周密 《武林旧事·登门肆赦》：“其日，驾自 文德殿 ……楼下排立次第：青龙 * 旗各一、信旗二、方扇二。” 元 萨都剌 《题四时宫人图》诗之二：“蓝衫一女髻垂耳，手持方扇立坐傍。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

陶甄

(1).比喻陶冶、教化。《文选·张华＜女史箴＞》：“茫茫造化，二仪既分。散气流形，既陶既甄。” 李善 注：“ 如淳 曰：陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》：“弘济区夏，陶甄万方。” 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪鑪旷真宰，九流人物待陶甄。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“禄微坚砥礪，俗野急陶甄。”

(2).比喻造化，自然界。 宋 苏轼 《寄题刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。”

(3).比喻君王。 五代 齐己 《送司空学士赴京》诗：“重謁往年金牓主，便将才术佐陶甄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗：“累朝瞻翊戴，四海忆陶甄。”

(4).指权位或掌握权位的人。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗·徐诗》：“君抱王佐图，纵步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《献仆射相公》诗之二：“五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬢斑。”

(5).烧制陶器。《明史·职官志一》：“凡陶甄之事，有岁供，有暂供，有停减，籍其数，会其人，毋轻毁以费民。”