首页 >> 古诗文 >> 广游仙寺·其三原文 诗词名句

广游仙寺·其三

作者:汪鹤孙 朝代:清代

广游仙寺·其三原文

割肉携归洵足豪,细君畅好共持醪。

汉廷枚马皆厮品,不及东方待诏高。

诗词问答

问:广游仙寺·其三的作者是谁?答:汪鹤孙
问:广游仙寺·其三写于哪个朝代?答:清代
问:广游仙寺·其三是什么体裁?答:七绝
问:汪鹤孙的名句有哪些?答:汪鹤孙名句大全

注释

1. 七言绝句 押豪韵

参考注释

割肉

方言。谓到市上买肉。《儒林外史》第三九回:“叫店家买了三角酒,割了二斤肉。”如:今天打牙祭,我就去割肉。

细君

(1) 妻子的代称

归遗细君,又何仁也。——《汉书·东方朔传》

(2) 妾

我家老爷…另娶两位细君。——清· 李渔《奈何天》

畅好

正好;甚好。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“畅好台孩,举止没俗态。” 清 黄景仁 《月华清·十五夜因偕步灯市》词:“算年华畅好,忍教轻换。” 冰心 《寄小读者》七:“我十分的恨这次舟中没有几个小孩子,使我童心来复的三天中,有无猜畅好的游戏。”

共持

(1).共同拿着。 南朝 宋 范云 《对酒》诗:“对酒心自足,故人来共持。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“有月多同赏,无盃不共持。”

(2).共同扶持。《新五代史·杂传·王师范》:“吾幼未能任事,赖诸将共持之尔。”

枚马

(1). 汉 代著名辞赋家 枚乘 、 司马相如 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“ 汉 初词人,顺流而作, 陆 贾 扣其端, 贾谊 振其绪, 枚 马 同其风, 王 扬 骋其势。” 唐 崔湜 《景龙二年赴襄阳途中言志》诗:“入掌 迁 固 笔,出参 枚 马 词。”

(2).借指才华出众的人。 宋 司马光 《和孙器之清风楼》:“贤侯宴 枚 马 ,歌鼓事繁华。晚吹来千里,清商落万家。” 清 孙廷铨 《咏史》:“一时宾客多 枚 马 ,不遣雄文悟 孝王 。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

东方

——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)

待诏

(1).等待诏命。《文选·扬雄<甘泉赋>序》:“ 孝成帝 时,客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注:“待詔,待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗:“明经思待詔,学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗:“待詔吾留 金马门 ,修书君上 南薰殿 。”

(2).官名。 汉 代徵士未有正官者,均待诏公车,其特异者待诏 金马门 ,备顾问,后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》:“ 莽 诛灭待詔,而封告者。” 唐 有翰林待诏,负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏,秩从九品,掌校对章疏文史,为低级事务官。

(3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士,即医卜技术之流,亦供直于内廷别院,以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏,本此。《京本通俗小说·碾玉观音》:“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问:‘府干有何见諭?’虞候道:‘无甚事,閒问则个。’”《水浒传》第四回:“ 智深 走到铁匠铺门前看时,见三个人打铁。 智深 道:‘兀那待詔,有好钢铁么?’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“看那娘子,正与浇蜡烛待詔説话。”

(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《 * 》第一部第二章:“ 楚用 几个人早都交卷完毕,在理发室找待诏梳了发辫。”

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