原文
羚羊挂角时，个事绝毫釐。
既能通一线，方便有高低。
诗词问答
问：《升堂颂古五十二首·其二十八》的作者是谁？答：释怀深
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深名句大全
注释
1. 押词韵第三部
2. 檀越请
参考注释
羚羊挂角
亦作“ 羚羊挂角 ”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊掛角”喻意境超脱，不着形迹。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“诗者，吟咏情性也。盛 唐 诸人，唯在兴趣，羚羊掛角，无迹可求。故其妙处，透澈玲瓏，不可凑泊。” 清 赵翼 《论诗》诗：“作诗必此诗，意取象外神；羚羊眠掛角，天马奔絶尘。”
见“ 羚羊掛角 ”。
个事
(1).这事。 宋 洪迈 《夷坚乙志·林酒仙》：“ 苏 人有能传其（ 狂僧 ）诗者曰：‘门前緑柳无啼鸟，庭下苍苔有落花。聊与 东君 论箇事，十分春色属谁家。’” 宋 范成大 《东林寺》诗：“山头一任天灯现，箇事何曾落见闻。”
(2).犹一事。 宋 杨万里 《晓坐卧治斋》诗：“日上东窗无箇事，送将梅影索人看。” 宋 朱淑真 《夏日游水阁》诗：“独自凭栏无箇事，水风凉处读文书。” 宋 周密 《齐东野语·文庄公滑稽》：“把酒莫沉吟，身闲无箇事，且登临。”
一线
见“ 一线 ”。
亦作“ 一綫 ”。1.一根线，亦形容细长如线。 唐 杜甫 《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明 唐寅 《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”
(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗 学射于 庾公差 ， 公差 又学射于 公孙丁 ，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清 宋潜虚 《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如 徐 氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”
(3).形容极其细微。 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清 曹寅 《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两 汉 之以著述鸣者，惟 江都 龙门 二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”
(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。
方便
(1) 便利的
商店设立在对群众方便的地点
(2) 适宜的
这儿说话不方便
(3) 有富余的钱
这几天手头不方便
(4) 帮忙,照顾
望周全方便
高低
(1) 无论如何
嘴都说破了,老王高低不答应
通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》
(2) 终究,到底
高低找到了这本书
这本书高低叫他弄丢了
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