原文
老去襟怀强坦如,故园迢递战争余。休思已往曾经事,但访从来未见书。
止水寸心常淡静,乱蓬双鬓任萧疏。
会当悬却车舆后,少室山前别卜居。
诗词问答
问:《昨晚又捧五章尽含六义意转新而韵皆紧才益赡》的作者是谁?答:李至
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:李至的名句有哪些?答:李至名句大全
书法欣赏
参考注释
老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗:“归号故松柏,老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗:“老去自怜心尚在,后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗:“老去心还竞,春来花又新。”
(2).引申为老年;晚年。 沉从文 《<沉从文选集>题记》:“现在过去了二十多年,我和我的读者,都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗:“老去祗应家在此,不须盘石更垂萝。”
怀强
怀柔强者。《孔子家语·致思》:“恭而敬,可以摄勇;宽而正,可以怀强。”
故园
对往日家园的称呼
别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
迢递
亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢递 ”。1.遥远貌。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“指 苍梧 之迢递,临迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“居人莽牢落,游子方迢遰。” 唐 欧阳詹 《蜀中将回留辞韦相公》诗:“明晨首乡路,迢逓孤飞翼。” 元 刘君锡 《来生债》第二折:“怎熬的程途迢递,更和那风雨瀟疎。” 明 何景明 《辰溪县》诗:“蛮音闻渐异,迢递动乡愁。” 清 孙枝蔚 《坐逆风船同赵天醉作》诗:“水程迢逓日将晡,风伯颠狂雨又俱。” 章炳麟 《东夷诗》之三:“三步復五步,京市亦迢遰。” 王统照 《牧羊儿》诗:“故乡迢递。”
(2).指思虑悠远。 明 梅鼎祚 《玉合记·詗约》:“当此春景融和,不奈乡心迢递。”《初刻拍案惊奇》卷九:“望上林何日得双栖,心迢递。”
(3).高峻貌。 晋 陶潜 《读<山海经>》诗之三:“迢递 槐江岭 ,是为 玄圃 丘。” 南朝 齐 谢朓 《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗:“结构何迢遰,旷望极高深。” 南朝 梁 王锡 《宿山寺赋》:“延层轩之迢逓,属广廡之踟蹰。” 宋 司马光 《王君贶宣徽垂示<嵩山祈雪诗>十章合为一篇以酬之》:“山椒迢遰峻无极,行挽枯藤蹋危石。” 苏曼殊 《无题》诗之二:“寄语 * 要珍重,凤楼迢递燕应迷。”
(4).曲折貌。《陈书·江总传》:“喜园迢遰,乐树扶疎。” 元 杨载 《诗法家数·七言古诗》:“七言古诗,要铺敍,要有开合,有风度,要迢递险怪,雄俊鏗鏘,忌庸俗软腐。”
(5).婉转貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》词:“恣乐追凉日暮,簫鼓月明人去,犹有清歌迢逓,声在芰荷深处。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏携琴,一人奏繁华令相和,风雷疾转,泉漏铿锵……最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”
(6).连绵不绝貌。 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗:“虹旌迢逓,翠华葳蕤。” 唐 杨巨源 《送绛州卢使君》诗:“朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“山围草木翠烟平,迢遰新城接旧城。”
(7).时间久长貌。 唐 韦应物 《春宵燕万年吉少府南馆》诗:“河汉上纵横,春城夜迢递。” 唐 元稹 《古决绝词》之三:“一去又一年,一年何可彻。有此迢递期,不如死生别!”
见“ 迢递 ”。
战争
为政治目的而进行的武装斗争
战争罪行
已往
在过去
而今已矣!除吾死外,当无见期。——清· 袁枚《祭妹文》
经事
(1).经典规定的常道。《史记·太史公自序》:“为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。” 汉 徐干 《中论·智行》:“禳祸於忽杪,求福於未萌,见变事则达其机,得经事则循其常。”
(2).治理世务。 三国 魏 刘劭 《人物志·八观》:“智能经事,未必及道。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补於当世。”
(3).顶事;耐用。《宦海》第十七回:“况且那外堂工夫又是些伤筋动骨的勾当,有几个不经事的,不上半个月,就得吐血咳嗽的病,并且死了好几个。” 李劼人 《天魔舞》第八章:“这对于她,已是第三只手表,真经事,足足带了七个月,尚未被她弄坏。”
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
止水
死水;滞止不流的水
心如止水
寸心
(1) 微小的心意
略表寸心
(2) 心;心里
得失寸心知
淡静
淡泊宁静。《后汉书·张衡传》:“常从容淡静,不好交接俗人。”
萧疏
(1) 凄凉的,孤寂的
白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》
(2) 清冷疏散;稀稀落落的
瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》
会当
该当;当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》:“会当先别男女,定夫妇,分土地,班食物,此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳,箸腰中, 玄 问此何为?答曰:‘公猎,好缚人士,会当被缚,手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗:“会当挥蝥弧,一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“倘復纷紜,会当牺牲老屋。”
车舆
亦作“ 车轝 ”。车辆;车轿。《管子·禁藏》:“故圣人之制事也,能节宫室,适车舆以实藏,则国必富,位必尊。”《史记·礼书》:“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜适,物有节文。” 汉 刘向 《说苑·臣术》:“ 子方 曰:‘何子赐车轝之厚也。’” 唐 杜甫 《送何侍御归朝》诗:“舟楫诸侯饯,车舆使者归。” 宋 孟元老 《东京梦华录·杂赁》:“如方相、车轝、结络、綵帛,皆有定价,不须劳力。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》:“其门寻常士庶,殯葬车舆,皆不得经由此门而出。”
卜居
选择居处
卜居于乡
诗文赏析
【原题】:
昨晚又捧五章尽含六义意转新而韵皆紧才益赡而调弥高始知元白之前贤虚擅车斜之美誉夜来绕遍林树搜穷肺肝虽巧拙以不侔亦讴吟而自得又依前韵各罄乃怀所贵夫伏老之身心亦罔避不量力之讥诮自兹解甲且议休兵向非起予何以为乐大雅君子无或见咍:四再言鄙怀也