再用硕夫韵二首原文
北窗欹卧风引裾，静看燕雀沿阶除。攀缘已断蚁旋磨，结习尚存鱼蠹书。
一区未辨扬雄宅，驷马不过渊明庐。
苍松翠竹湖边趣，至乐岂在真知鱼。
诗词问答
问：再用硕夫韵二首的作者是谁？答：李弥逊
问：再用硕夫韵二首写于哪个朝代？答：宋代
问：李弥逊的名句有哪些？答：李弥逊名句大全
李弥逊再用硕夫韵二首书法欣赏
再用硕夫韵二首书法作品
参考注释
引裾
拉住衣襟。指 三国 魏 辛毗 拉住 文帝 衣襟坚持诤谏的故事。见《三国志·魏志·辛毗传》后以“引裾”喻人臣能据理直谏。 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“朝有遗闕，君有小失，则正色直諫。大则犯颜触鳞，方诸古之引裾断鞅者，我无愧矣。” 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本》：“其在於古，若排闥、折槛、引裾、坏麻之类，皆可以言正直也。”
燕雀
(1) 一种颜色鲜明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亚洲和欧洲北部,冬季向南迁徙,常作为笼鸟
(2) 燕和雀,比喻微贱或器量志向小的人
燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
弃燕雀之小志。——丘迟《与陈伯之书》
阶除
台阶。 汉 蔡邕 《伤故栗赋》：“树遐方之嘉木兮，于灵宇之前庭。通二门以征行兮，夹阶除而列生。” 唐 杜甫 《南邻》诗：“惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·萧七》：“疑送客时遗落途间，执灯细照阶除，都復乌有，意頊頊不自得。”
攀缘
(1) 援引他物而上,攀拉援引
(2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬
(3) 蔓延地生长
(4) 牵挽
蚁旋磨
《晋书·天文志上》：“天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之於蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左迴焉。”后以“蚁旋磨”比喻芸芸众生皆由命运摆布。 宋 黄庭坚 《僧景宣相访寄法王航禅师》诗：“一丝不掛鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。” 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷七：“贪夫蚁旋磨，冷官鱼上竹。”
结习
(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”
(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”
尚存
现在还存在
办事处的遗迹尚存
鱼蠹
亦作“鱼蠧”。1.见“ 鱼蠹 ”。 宋 陆游 《题＜明皇幸蜀图＞》诗：“老臣 九龄 不可作，鱼蠹蛛丝《金鉴篇》。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“芸叶分香走鱼蠹，芙蓉藏粉养龙宾。”
(2).即蠹鱼。 宋 陆游 《题＜明皇幸蜀图＞》诗：“老臣 九龄 不可作，鱼蠹蛛丝《金鉴篇》。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“芸叶分香走鱼蠹，芙蓉藏粉养龙宾。”
(3).借指书卷。 明 彭宗孟 《江上杂疏·江上》：“欲将鱼蠧掷，长此付渔磯。”
一区
(1).一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与 墨 不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。”
(2).表数量。指一块田地。 汉 刘向 《说苑·反质》：“ 卫 有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。” 元 刘因 《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，试地先栽芋一区。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“买田一区、屋数楹于 杜曲 。”
(3).表数量。指一所宅院。《后汉书·刘盆子传》：“赐宅人一区，田二顷。” 宋 陈师道 《徐氏闲轩》诗：“君寧平世经三釜，我亦东原有一区。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“恰行过一区道院，几处斋堂。”
(4).一类；一团。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“阴阳陶蒸，万品一区。” 宋 胡宏 《胡子知言·疑义》：“今以天理人欲，混为一区，恐未允当。”
驷马
拉一辆车的四匹马
不过
(1)
——用在形容词性的词组或双音形容词后面,表示程度很高
那就再好不过了
(2)
——作连词,表示转折,只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
病人精神还不错,不过胃口还不好
(3)
副词,指明范围;只,仅仅
不过是个小孩子
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
翠竹
绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。”
至乐
最高妙的音乐。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《吕氏春秋·制乐》：“欲观至乐，必於至治。”《大戴礼记·王言》：“至乐无声，而天下之民和。”
最大的快乐。《庄子·至乐》：“至乐无乐，至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗：“至乐非有假，安事浇醇朴。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》：“遇时而得位者，众人之所慕，非君子至乐之所存也。”
真知
真才实学;深刻的哲理;真理
实践出真知
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