夜到泗州酬崔使君原文
徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。
诗词问答
问：夜到泗州酬崔使君的作者是谁？答：陆畅
问：夜到泗州酬崔使君写于哪个朝代？答：唐代
问：夜到泗州酬崔使君是什么体裁？答：七绝
问：陆畅的名句有哪些？答：陆畅名句大全
陆畅夜到泗州酬崔使君书法欣赏
夜到泗州酬崔使君书法作品
全唐诗：卷478-22
参考注释
山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
泗滨
指用 泗 滨石所作之磬。 宋 王禹偁 《笙磬同音诗》：“谁将 嶰谷 韵，潜合 泗 滨风。”参见“ 泗石 ”。
清庙
(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀 文王 也。”
(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄 注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄 注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”
(3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞 注：“清庙，太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”
雅声
雅正之乐。《荀子·正制》：“声则凡非雅声者举废，色则凡非旧文者举息，械用则凡非旧器者举毁。”《汉书·礼乐志》：“五音六律，依韦饗昭，杂变并会，雅声远姚。” 唐 皎然 《观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌》：“淫声已闋雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。” 清 夏燮 《＜中西纪事＞后序》：“流彘而雅声变，哀 郢 而骚体兴。”
谢家楼
南朝 宋 谢灵运 家的楼房。(1) 谢灵运 《登池上楼》诗中有“园柳变鸣禽”的佳句，后遂以“谢家楼”作为咏柳的典故。 唐 姚合 《杨柳枝》词：“游客见时心自醉，无因得见 谢家楼 。”(2) 谢灵运 与从弟 谢惠连 相友爱， 灵运 《登池上楼》诗中名句“池塘生春草”，即得于梦见 惠连 之后。因遂以“谢家楼”作为咏兄弟情谊的典故。 明 皇甫汸 《对月答子浚兄见怀诸弟之作》诗：“ 谢家楼 上清秋月，分作关山几处明。”参见“ 谢池草 ”。 明 皇甫汸 《对月答子浚兄见怀诸弟之作》诗：“ 谢家楼 上清秋月，分作关山几处明。”参见“ 谢池草 ”。
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- 篷方底，舟师行歌，徐徐曳之如偃卧榻上，无动摇突兀势，以故得尽情骋望。予欲家焉而未得，作徵招以寄兴。徵招、角招者，政和间，大晟府尝制数十曲，音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云：徵与二变之调，成非流美，故自古少徵调曲也。徵为去母调，如黄钟之徵，以黄钟为线，不用黄钟乃谐。故随唐旧谱，不用母声，琴家无媒调、商调之类。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其说详于予所作琴书。然黄钟以林钟为徵，住声於林钟。若不用黄钟声，便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声，一句似林钟均，所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之，寄君声于臣民事物之中，清者高而亢，浊者下而遗，万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽
