紫微山原文
凿石诛茅四十年，棱层宝构出诸天。更逢地胜惊游客，不负身披坏衲田。
别郡坐看云散后，平湖下压鸟飞前。
还知老令忘归否，为惜难移近县廛。
诗词问答
问：紫微山的作者是谁？答：富临
问：紫微山写于哪个朝代？答：宋代
参考注释
诛茅
亦作“ 诛茆 ”。1.芟除茅草。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“或诛茅而剪棘，或既西而復东。” 闽 徐夤 《新葺茆堂》诗：“翦竹诛茆就水滨，静中还得保天真。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”
(2).引申为结庐安居。 庞树松 《檗子书来约游》诗：“到此倘嫌山水浅，人间何地可诛茅。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
棱层
(1).高耸突兀；峥嵘。 唐 宋之问 《嵩山天门歌》：“纷窈窕兮巖倚披以鹏翅，洞胶葛兮峯稜层以龙鳞。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》：“郗曲稜层，一朝坦夷。”《法苑珠林》卷九：“﹝修罗道者﹞体貌粗鄙，每怀瞋毒，稜层可畏。” 宋 辛弃疾 《临江仙·苍壁解嘲》词：“莫笑吾家苍壁小，稜层势欲摩空。”
(2).瘦瘠。 宋 陈亮 《与辛幼安殿撰》：“ 亮 顽钝，浸已老矣，面目稜层，气象彫落，平生所谓学者又皆扫荡无餘，但时见故旧则能大笑而已。” 元 清珙 《闲咏》之七：“满头白髮瘦稜层，日用生涯事事能。” 明 冯梦龙 《山歌·鹞子》：“情歌郎瘦骨稜层好像鷂子能。” 明 袁宗道 《题瘦马卷》诗：“土蚀驄花生暗澹，霜欺病骨太稜层。”
(3).比喻才气、品格等超越寻常。 清 钱谦益 《题王司马手简》：“公书法苍老，语多稜层感激，想其掀髯执简，欲尽杀奸諛小人于毫兔间，可敬也。”
宝构
壮丽的建筑物。 宋 王安石 《上元从驾集禧观》诗：“宝构中开移玉座，华灯错出映垂绅。”
诸天
(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
游客
(1) 游子;旅游者
(2) 观光者
坐看
(1).犹行看，旋见。形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“坐看彩翮长，纵意八极周。”
(2).谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 张清 对部下说：‘上将掌握兵权，坐看我们危急而不救，一定已有异心。’”
云散
像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方
旧友云散
忘归
(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”
(2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。”
近县
邻近之县。《文选·司马相如＜喻巴蜀檄＞》：“方今田时，重烦百姓，已亲见近县。” 李善 注引 张揖 曰：“檄以示 巴蜀 城旁近县。” 汉 班固 《西都赋》：“观其四郊，浮游近县。” 唐 韩翃 《送蓨县刘主簿》诗：“花深近县宿 河阳 ，竹映春舟渡 淇水 。”
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