答客诗

答客诗原文

幽居属有念。
含意未连词。
会客从外来。
问君何所思。
澄神自惆怅。
嘿虑久回疑。
谓宾少安席。
方为子陈之。
我以筚门士。
负学谢前基。
爱赏好徧越。
放纵少矜持。
专求遂性乐。
不计缉名期。
欢至独斟酒。
忧来辄赋诗。
声交稍希歇。
此意更坚滋。
浮生急驰电。
物道险弦丝。
深忧寡情谬。
进伏两暌时。
愿赐卜身要。
得免后贤嗤。

诗词问答

问：答客诗的作者是谁？答：鲍照
问：答客诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：鲍照的名句有哪些？答：鲍照名句大全

参考注释

幽居

(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)

(2) 宁静的住所

含意

(1).所怀的心意。《古诗十九首·今日良宴会》：“齐心同所愿，含意俱未申。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十九章：“ 静子 闻余言，若喜若忧，垂额至余肩际，方含意欲申。”

(2).所包含的意义。 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》：“辞穷卷尽，含意未卒。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“捉摸无数公式的实用价值，推求许多原理的深奥含意。”

连词

词、词组或句子之间起连结作用的词汇。如:那么、所以、并且、或者等

会客

接待客人

概不会客

外来

从外边来的;非固有的

外来干涉

所思

(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”

(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

回疑

迟疑不定。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“澄神自惆悵，嘿虑久迴疑。”

安席

(1).安眠。谓安然熟睡。《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“而寝不安席，食不遑味，伏以二方未尅为念。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“明主不安席，按剑心飞扬。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“陛下昼不安坐，夜不安席。”

(2).安稳而坐。《南齐书·刘琎传》：“ 曅 与僚佐饮，自割鹅炙。 璡 曰：‘应刃落俎，膳夫之事，殿下亲执鸞刀，下官未敢安席。’”

(3).宴会入坐时敬酒的一种礼节。《西游记》第五四回：“ 三藏 下来，却也擎玉杯，与女王安席。”《红楼梦》第六三回：“我们还得轮流安席呢。”《三侠五义》第一回：“这里二位妃子吩咐摆酒，安席进酒。”

筚门

荆条竹木编的门。又称柴门。常用以喻指贫户居室。《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，篳门圭窬，蓬户瓮牖。” 陆德明 释文：“ 郑 云篳门，荆竹织门也。 杜预 云柴门也。” 明 刘基 《＜吕周臣诗集＞序》：“ 周臣 以通济之才，沉下僚而无怨，篳门陋恭，为诗歌以自适。”参见“ 篳门闺竇 ”。

负学

谓依恃才学。 南朝 宋 鲍照 《答客诗》：“我以蓽门士，负学谢前基。” 宋 叶适 《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“陛下入其説，而抱材负学之士以道学弃之矣。”

赏好

赏识和喜爱。《宋书·谢灵运传论》：“徒以赏好异情，故意製相诡。”《梁书·刘孝绰传》：“父党 沉约 、 任昉 、 范云 等闻其名，并命驾先造焉， 昉 尤相赏好。”《南史·到彦之传》：“ 谢朓 文章盛於一时，见 洽 深相赏好，每称其兼资文武。”

放纵

任性而为;不受约束

放纵的行为

矜持

(1) 局促;拘束

这个小姑娘在众人面前有点矜持

(2) 自鸣得意;自负

家世殷厚,雅自矜持

(3) 恪守;坚持正道

矜持道义

遂性

(1).顺应本性。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“然松柏之生，各以良殖遂性。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“非直饮食遂性，舒适自在，至於粪溺，自然一处，不须扫除。” 宋 沉遘 《谢赐历日表》：“凡四海之广，莫不受制於庭；而羣生之微，一皆遂性於下。”

(2).顺适性情。 南朝 宋 鲍照 《答客诗》：“专求遂性乐，不计缉名期。”《陈书·后主纪论》：“仁义利物而道远，嗜欲遂性而便身。” 唐 王毂 《赠苍溪王明府》诗：“水云真遂性，龟鹤足齐年。”

不计

不计较;不考虑

不计成本

不计个人得失

赋诗

吟诗；写诗。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。”

声交

声闻相通。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“声交稍希歇，此意更坚滋。”

希歇

稀少；停息。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“声交稍希歇，此意更坚滋。”

浮生

语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”

驰电

(1).飞驰的电光。形容迅疾。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。”

(2).犹言打电报。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十章：“姨氏闻言喜极曰：‘然哉， 三郎 果生还耶，胡未驰电告我？’” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第九回：“ 唐 遂退出参议院，即日驰电北达。”

物道

犹世道。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险弦丝。”

深忧

忧心忡忡

寡情

薄情,缺少情义

寡情薄义

后贤

后世的贤人。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“其有疑错，则备论而闕之，以俟后贤。” 元 陈基 《秋怀》诗之二：“往圣既作莫，后贤孰当继。” 清 陈维崧 《永遇乐·东溪雨中修禊》词：“莫停檀板，且偎红袖，此会后贤应继。”