汉玉谷璧原文
姬周分爵秩，炎汉递流传。
贵道十端备，中规五寸圆。
琢磨具精诣，庇荫有神权。
嘉兆占多粟，宁当槩与捐。
诗词问答
问：汉玉谷璧的作者是谁？答：乾隆
问：汉玉谷璧写于哪个朝代？答：清代
问：汉玉谷璧是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷二十四
参考注释
姬周
周 朝。《三国志·魏志·陈思王植传》：“未若 姬周 之树国，五等之品制也。” 章炳麟 《文学说例》：“皇世语言简朴，或徒有义训，未造正文。逮及 姬周 ，则有一训而数文者。”
爵秩
犹爵禄。《史记·商君列传》：“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。” 唐 张九龄 《欶松漠都督涅礼书》：“朕所悬爵秩，惟赏有功。”《新唐书·食货志一》：“乃詔能賑贫乏者，宠以爵袟。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“凡皇子分封，各按爵秩给以庄地、人丁；公主、郡主赠嫁亦如之。”参见“ 爵禄 ”。
炎汉
(1). 汉 自称以火德王，故称 炎汉 。 三国 魏 曹植 《徙封雍邱王朝京师上疏》：“篤生我皇，奕世载聪……受禪 炎汉 ，临君万邦。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“自 炎汉 中叶，厥涂渐异。” 李周翰 注：“ 汉 火德，故称炎。” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“噫大块之气，歌 炎汉 之风。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》：“ 子真 实吾祖，耿介仕 炎汉 。”
(2).传说上古 炎帝 为 汉 族祖先，因称 中国 或 汉 族为 炎汉 。 唐玄宗 《封东光公主制》：“ 炎汉 盛礼，蕃国是和。” 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“﹝伎女﹞常穿利屣，即等于现在之穿高跟皮鞋，可以俨然居 炎汉 ‘摩登女郎’之列。”
递流
犹放逐。亦指把罪犯押解到荒远的地方管押。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“太平时卖你宰相功劳，有事处把俺佳人递流。” 元 王伯成 《贬夜郎》第四折：“自休官，从遭贬，早递流了水地三千。”
中规
(1).同圆规相符。《荀子·劝学》：“鞣以为轮，其曲中规。”
(2).引申为合乎准则、要求。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉鏘鸣也。” 唐 白居易 《寓意诗》之一：“天子建明堂，此材独中规。”
琢磨
思考;研究
这事我琢磨了很久
精诣
精到。谓学养精粹。《新唐书·后妃传上·太宗徐贤妃》：“ 惠 上疏极諫……其剴切精诣，大略如此。”《宋史·蔡元定传》：“精诣之识，卓絶之才。” 清 方宗诚 《记张皋文＜茗柯文＞后》：“ 伯言 才微不逮，而精诣过之，故其文简严高洁，用意深曲。”
庇荫
(1) 遮住阳光
其叶又茂盛,可以庇荫人
(2) 包庇;庇护。提供财力、物力或势力以保护后代子孙
一旦流离,无人庇荫
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
兆占
龟卜；占卜。《汉书·王莽传上》：“陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败，咸应兆占。”《后汉书·桓帝纪》：“永惟大宗之重，深思嗣续之福；询谋台辅，稽之兆占。”
宁当
难道；岂可。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“七岁读《论语》，志在书传，母常非之，曰：‘当习女工，今不是务，寧当学博士邪！’” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人，寧当虚造空文，以必不可得之事，誑误将来，何所索乎！” 宋 范成大 《秋芸有春绿》诗：“清霜早晚至，何草不能黄？寧当念衰落，政尔事容光。”
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