清心镜 赠荔菲大隐原文
修行人,休失错。仔细寻思,外乐不如内乐。
常清净、自有清欢,本来真踊跃。
无忧愁,无染著。
自在逍遥,气神辉霍。
行功成、显个胎仙,
诗词问答
问:清心镜 赠荔菲大隐的作者是谁?答:马钰
问:清心镜 赠荔菲大隐写于哪个朝代?答:元代
问:清心镜 赠荔菲大隐是什么体裁?答:词
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参考注释
修行
(1) 修养德行
(2) 出家学佛或学道;行善积德
失错
(1) 不是有意地造成错误
(2) 错误;差错
有经验的导演也有失错的时候
仔细
(1) 当心;细心
路很滑,仔细点儿
(2) 〈方〉∶节俭的;不浪费的
日子过得仔细
寻思
想;思考
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
内乐
(1).谓宫廷乐舞。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二:“仙人张内乐, 王母 献宫桃。”
(2).指宫廷的乐师舞伎。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“及上起还宫,尽留内乐。”
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
有清
指 清 代。有,词头。《清史稿·礼志十二》:“有 清家 法,不立储贰。” 梁启超 《新民说》十六:“有 清二 百年间民德之变迁,在 朱 学时代有伪善者,犹知行恶之为可耻也,在 汉 学时代并伪焉者而无之,则以行恶为无可耻也。”
本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
踊跃
(1) 向上跳起
踊跃欢呼
(2) 欢欣奋起的样子
踊跃参加
无忧
(1).没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“ 范献子 谓 魏献子 曰:‘……从王命以紓诸侯, 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动;无 楚 韩 之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”
(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。
无染
佛教语。谓性本洁净,无沾污垢。 晋 道安 《道行般若波罗蜜经序》:“从始发意,逮一切智曲成决,著八地无染,谓之智也。” 唐 刘禹锡 《送慧则法师上都因呈广宣上人》诗引:“以为尽妙理者莫如法门,变凡夫者莫如佛土,悟无染者莫如散花。” 唐 张祜 《题赠志凝上人》诗:“悟色身无染,观空事不生。”
自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
逍遥
自由自在,不受拘束
行功
犹论功。《汉书·陈平传》:“ 项王 为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至於行功赏爵邑,重之,士亦以此不附。”
胎仙
(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称,又相传胎生,故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲:“见胎仙,飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引 八公 《相鹤经》:“鹤乃羽族之宗,仙人之驥,千六百年乃胎产,则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”
(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》:“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注:“ 胎仙 即 胎灵大神 ,亦曰 胎真 ,居明堂中。”