依韵奉和司徒侍中龙兴灯夕原文
宝炬燃红映百坊，佛灯相照有余光。樽前尽被公孙礼，席上惟无处士狂。
午夜笙歌欢是伯，几家帘幕醉成乡。
都人犹怕春宵短，共乐何妨舞袖长。
诗词问答
问：依韵奉和司徒侍中龙兴灯夕的作者是谁？答：史卫卿
问：依韵奉和司徒侍中龙兴灯夕写于哪个朝代？答：宋代
问：史卫卿的名句有哪些？答：史卫卿名句大全
史卫卿依韵奉和司徒侍中龙兴灯夕书法欣赏
依韵奉和司徒侍中龙兴灯夕书法作品
参考注释
宝炬
蜡烛的美称。《华严经·世主妙严品》：“宝地普现妙光云，宝炬燄明如电发。” 唐 罗隐 《台城》诗：“宴罢明堂烂，诚成宝炬残。” 宋 张元干 《感皇恩·寿》词：“宝炬密香，玉卮波灩，醉拥笙歌夜深院。”《再生缘》第十七回：“但见那，洞房铺设似仙乡，宝炬高烧近緑窗。”
佛灯
供于佛前的灯火。 宋 苏轼 《是日宿水陆寺寄北山清顺僧》诗之一：“农事未休侵小雪，佛灯初上报黄昏。”《西游记》第十七回：“万籟声寧，千山鸟絶。溪边渔火息，塔上佛灯昏。” 清 龚自珍 《一痕沙·录言》词：“高阁佛灯青，替钞经。”
有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
公孙
(1).诸侯之孙。《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子，公子不得禰先君；公子之子称公孙，公孙不得祖诸侯。”《汉书·惠帝纪》：“内外公孙。” 颜师古 注引 张晏 曰：“公孙，宗室侯王之孙也。”
(2).对贵族官僚子孙的尊称。《儒林外史》第十回：“ 蘧公孙 呈上乃祖的书札并带了来的礼物。”
(3).复姓。 战国 魏 有 公孙痤 。见《史记·秦本纪》。
席上
(1).筵席之上首。《礼记·燕义》：“诸侯燕礼之义，君立阼阶之东南……君独升，立席上，西面特立。”
(2).指筵席上。 唐 方干 《江南闻新曲》诗：“席上新声花下杯，一声声被拍声催。”《西游补》第五回：“ 行者 恐怕席上久了，有误路程，便详醉欲呕。”参见“ 席下 ”。
(3).指儒学。《后汉书·王充王符等传论》：“贵清静者，以席上为腐议；束名实者，以柱下为诞辞。” 李贤 注：“清静，谓道家也；席上，谓儒也。”《南史·隐逸传下·马枢》：“束名实则芻芥柱下之言，翫清虚则糠粃席上之説。” 宋 俞琰 有《席上腐谈》一书。详“ 席珍 ”。
无处
(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”
(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”
(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”
午夜
指夜里十二点钟前后;半夜
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
帘幕
遮蔽门窗用的大块帷幕
拉开帘幕,旭日当窗
都人
(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”
(2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”
(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民， * 德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”
春宵
春夜
共度春宵
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
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