偈三十五首原文
衰老百无堪,担头入闹篮。生涯何所有,弥勒是同龛。
诗词问答
问:偈三十五首的作者是谁?答:释祖珍
问:偈三十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:释祖珍的名句有哪些?答:释祖珍名句大全
释祖珍偈三十五首书法欣赏
参考注释
衰老
年老而精力、体质衰弱
无堪
犹言无可人意处,无可取处。常用为谦词。 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》:“ 太祖文皇帝 扶危济难,奄有关河,臣实无堪,中涓从事。” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之六:“懒慢无堪不出村,呼儿日在掩柴门。” 仇兆鳌 注:“无堪,无可人意者。” 唐 元结 《请节度使表》:“臣自以愚弱无堪,远跡江湖,全身之外,无所冀望。”
担头
货担两头;一挑东西。 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》:“公侯三世多衰微,窃贸担头由婢僕。” 元 伯颜 《过梅岭冈留题》诗:“担头不带 江 南物,只插梅花一两枝。” 元 杨禹 《山居新话》:“ 石藏用 ,名 用之 ,高医也,尝言今人稟受怯薄……非倍用之,不能取效,故 藏用 喜用热药得谤,至有‘ 藏用 担头三斗火’。”
闹篮
亦作“閙篮”。热闹多事的场合。《五灯会元·临济宗·万年昙贯禅师》:“閙篮方喜得抽头,退鼓而今打未休。”《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣·大沩法泰禅师》:“ 文殊 走入閙篮中, 普贤 端坐高楼看。” 宋 李曾伯 《水调歌头·幕府有和再用韵》词:“休诧穿杨妙手,乘早闹篮抽脚,谁拙又谁才。” 元 刘致 《满庭芳·自悟》曲:“撮艳处从今怕揽,闹篮中情愿粧憨。”
生涯
(1) 指从事某种活动或职业的生活
从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》
(2) 指赖以维持生活的产业、财物
生涯罄尽
所有
(1) 占有,有支配权
这些都归你所有
(2) 占有的东西
尽其所有
(3) 全部,一点也不剩下
贡献我所有的力量
他所有的抱负、志向、希望、前程,全被一笔勾销——《阿Q正传》
弥勒
梵语Maitreya音译,意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的 弥勒 塑像胸腹坦露,面带笑容。传说 五代 时 布袋和尚 是其化身。《弥勒下生经》:“将来久远, 弥勒 出现,至真等正觉。” 唐 窥基 《观弥勒上生兜率天经赞》:“又念 弥陀 、 弥勒 ,功德无有差别。” 宋 黄庭坚 《病起荆江亭即事》诗之九:“形模弥勒一 布袋 ,文字江河万古流。” 陈世宜 《醉歌》:“ 弥勒 开口作憨笑,金刚怒目将譙訶。” 鲁迅 《彷徨·示众》:“胖大汉后面就有一个 弥勒佛 似的更圆的胖脸。”