游黄杨岩

游黄杨岩原文

诗词问答

问：游黄杨岩的作者是谁？答：郑域
问：游黄杨岩写于哪个朝代？答：宋代
问：郑域的名句有哪些？答：郑域名句大全

参考注释

暮秋

秋末，农历九月。 三国 魏 曹植 《迷迭香赋》：“芳暮秋之幽兰兮，丽 崑崙 之芝英。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“九月季秋，亦曰暮秋。”《说唐》第三回：“这时正值暮秋天气，西风颯颯。” 冯至 《伍子胥》七：“时节正是暮秋，但原野里的花草，仍不减春日的妩媚。”

幽阴

(1).阴静；幽深。《礼记·郊特牲》：“昏礼不用乐，幽阴之义也。” 孔颖达 疏：“幽，深也。欲使其妇深思阴静之义，以修妇道。” 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“ 巫山 幽阴地，神女艷阳年。”

(2).阴暗。 宋 苏辙 《次韵子瞻锁院赐酒及烛》：“光明坐觉幽阴破，温暖方知覆育长。”

(3).指阴间。《旧唐书·崔彦昭传》：“尔其坚持正直，允执规程，但畏幽阴，必归公当。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“幽阴之气，钟於北方，人之所终归，鬼之所藏也。”

(4).用以指阴魂。 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》：“或幽阴尚滞，涣泽未霑；或嗣续已无，奠羞多闕。” 宋 苏轼 《孔毅甫妻挽词》：“幽阴栖房櫳，芳泽在巾袂。”

谢屐

见“ 谢公屐 ”。

山顶

通指山的最高部位。按形态可分为平顶、圆顶、尖顶(又称山峰),在地形图上一般比较主要的山顶注有高程和表示凸起或凹入的示坡线

平地

平整土地

层云

一种云形,其特点是水平伸展范围较大并且比层积云或卷层云的高度较低

下视

(1).由高处往下看。《墨子·非儒》：“高拱下视。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“攀琁璣而下视兮，行游目乎 三危 。”《旧唐书·王方庆传》：“山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心。”

(2).轻视，看不起。 宋 范仲淹 《议守》：“ 匈奴 屡变，往往犯塞，杀戮吏民，不胜其酷。至于书问傲慢，下视中国。”《三国志平话》卷下：“ 曹相 下视 张松 。” 明 李贽 《定林庵记》：“子欲学，幸毋下视 周安 。”

高峰

最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点

珠穆朗玛峰是世界第一高峰

攀登科学高峰

面首

本指健美男子,后引申为男妾,男宠人

纳面首生口,不以送台,免官。——《宋书·臧质传》

三神山

传说 东海 中仙人所居之山，即 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 。《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐巿 等上书，言海中有三神山，名曰 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 宋 晁补之 《次韵和赵令佥防御春感怀》：“上书自去千牛卫，掛席欲过三神山。” 程善之 《春日杂感》诗：“风引三神山， 蓬莱 竟谁是？”

缥缈

隐隐约约,若有若无

海东

指海以东地带。常指 日本 。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“佛法自西土，故海东未之有也。 天宝 末， 扬州 僧 鉴真 始往 倭国 ，大演释教。” 宋 欧阳修 《奉使道中五言长韵》：“骏足来山北，轻禽出海东。” 章炳麟 《艾如张》诗：“釃酒思共和，共和在海东。”

指点

指示;点明

舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》

笑语

指谈笑;玩笑的话

天中

(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”

(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”

(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。

鹏背

(1).《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”后以“鹏背”比喻已居或将居高位的人。 唐 白居易 《奉和裴令公＜三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛＞见示之作》：“鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。” 宋 李曾伯 《摸鱼儿·送窦制干赴漕趁班》词：“看精淬龙泉，厚培鹏背，自此要津去。”

(2).《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若 太山 。”后因“鹏背”比喻高入云端的大山。 宋 苏轼 《次韵孙职方苍梧山》：“远託鼇头转沧海，来依鹏背负青天。” 金 元好问 《游天坛杂诗》之七：“空翠霏烟海浪深，鼇头鹏背半浮沉。不知脚底山多少，还尽平生未足心。”

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨