偈颂九首原文
鹊既鸣鹊鹊，鸦则鸣鸦鸦。禾山四打鼓，赵州三吃茶。
春来花处处，云散月家家。
达磨当年无板齿，祗应特地过流沙。
诗词问答
问：偈颂九首的作者是谁？答：释玿
问：偈颂九首写于哪个朝代？答：宋代
问：释玿的名句有哪些？答：释玿名句大全
参考注释
鸣鹊
喜鹊。《三国志·魏志·管辂传》：“ 輅 至 安德 令 刘长仁 家，有鸣鹊来在閤屋上，其声甚急。” 裴松之 注引 管辰 《管辂别传》：“须臾有鸣鹊之验， 长仁 乃服。”
鸣鸦
乌鸦。因其鸣啼噪聒不止，故称。 唐 韩偓 《自沙县抵龙溪县值泉州军过后村落皆空》诗：“水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·喜鹊恼鸦》：“抵 潞河 ，鸣鸦蔽野。”
打鼓
(1) 击鼓
(2) 感到没有把握
(3) 感到心神不定,忐忑不安
还不知结果,她心里直打鼓
赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
吃茶
亦作“喫茶”。1.喝茶。《水浒传》第十五回：“且説 晁盖 请那先生到后堂喫茶已罢，那先生道：‘这里不是説话处，别有甚么去处可坐？’”《儒林外史》第九回：“﹝老嫗﹞説罢，也不晓得请进去请坐喫茶，竟自关了门回去了。” 阿英 《吃茶文学论》：“ 陆羽 《茶经》以后，我们有的是讲吃茶的书。”
(2).旧指女子受聘。 明 郎瑛 《七修类稿·事物·未见得吃茶》：“种茶下子，不可移植，移植则不復生也。故女子受聘，谓之‘喫茶’。”《二刻拍案惊奇》卷三：“你姑夫在时已许了人家。姻缘不偶，未过门就断了。而今还是个没喫茶的女儿。”《西湖佳话·断桥情迹》：“﹝ 秀英 ﹞已是十八岁了，尚未吃茶。”
处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
云散
像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方
旧友云散
家家
每户
达磨
见“ 达摩 ”。
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
板齿
指门牙。 唐 杜甫 《戏赠友》诗之一：“一朝被马踏，脣裂板齿无。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“野蛮人有自去其板齿而反讥有齿者为犬类， 长素 之説，得无近於是邪？”
祗应
(1).恭敬地伺候，照应。 宋 吴自牧 《梦粱录·角觝》：“但内等子设额一百二十名，内有管押人员十将各二名，上中等各五对，下等八对，剑棒手五对，餘皆额里额外，准备祗应。”《水浒传》第五八回：“客官不知，但是来寻山寨头领，必然是社火中人故旧交友，岂敢有失祗应？便当去报。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“本处有一美丽歌妓，姓 周 ，小字 月仙 ， 柳七官人 ，每召至楼上歌唱祗应。”
(2).指侍从。《宣和遗事》后集：“ 金 人遣使入城，言国主有命，於京师中，选择十八已下女子一千五百人，充后宫祗应。”
(3).犹供职。 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》：“取医道精深高等者，方得入翰林院祗应。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“则或以工画，或以能棋，各守技业，以备祗应。”
特地
特意;特为
他昨晚特地来看你,你不在家
流沙
随风或水移动的沙
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