蝶恋花（春风）

蝶恋花（春风）原文

诗词问答

问：蝶恋花（春风）的作者是谁？答：万俟绍之
问：蝶恋花（春风）写于哪个朝代？答：宋代
问：蝶恋花（春风）是什么体裁？答：词
问：万俟绍之的名句有哪些？答：万俟绍之名句大全

参考注释

云榭

高耸入云的楼台。 唐 许敬宗 《奉和圣制登三台言志应制》：“中天表云榭，载极耸崑楼。” 唐 陆龟蒙 《和袭美馆娃宫怀古》之三：“几多云榭倚青冥， 越 燄烧来一片平。” 宋 林光朝 《送别陈侍郎应求知泉州》诗：“十年杯酒开云榭，一样官衔过 洛阳 。”

蓬岛

即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春？” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“ 桃源 与 蓬岛 ，仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。

疑行

不果断的行为。亦指行事不能决断。《战国策·赵策二》：“疑事无功，疑行无名。”《商君书·更法》：“疑行无成，疑事无功。” 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》：“不畏义死，不荣幸生，故其事君无疑行，其事上无閒言。”

无绪

(1).没有头绪；没有线索。 唐 李白 《赠刘都使》诗：“所求竟无绪，裘马欲摧藏。” 清 钱澄之 《梅花诗》：“春信眇无绪，荒烟空满林。”

(2).没有情绪。 宋 柳永 《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。” 明 薛蕙 《送周子贤按贵州》诗：“送远多无绪，忧时且不堪。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚阑无绪不能愁。”

(3).詈词。犹无道，无理。《醒世姻缘传》第三回：“ 晁大舍 这个浑帐无绪官人，不説你家里有一块大大的磁石，那针自然吸引得拢来；却説：‘ 杨古月 真真合咱相厚，不惮奔驰，必定要来自己亲看。’”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

香苞

芳香的花苞。 唐 李商隐 《自喜》诗：“緑筠遗粉籜，红药绽香苞。” 宋 孔武仲 《馆中桃花》诗：“相重朱户人稀到，半掩香苞蝶未知。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“嫩叶香苞，雨困烟痕醉。”

无烟

见“ 无烟 ”。

亦作“ 无烟 ”。1.没有烟火。 南朝 梁元帝 《咏萤火》：“著人疑不热，集草讶无烟。”

(2).没有炊烟。指未做饭。 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”一本作“ 无烟 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》诗：“店舍无烟野水寒，竞船人醉鼓阑珊。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“﹝ 杨貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍无烟，藜藿不给，未尝陨穫。”

絮暖

指絮飞春暖之时。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 圣俞 平生所作诗多矣，然公（ 晏殊 ）独爱其两联云：‘寒鱼犹著底，白鷺已飞前。’又‘絮暖鮆鱼繁，豉添蓴菜紫’。”

时复

犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”

扇影

(1).羽扇的影子。 唐 杜甫 《至日遣兴奉寄故人》诗之二：“麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。”

(2).指女子歌舞时摇扇的风姿韵态。 唐 李峤 《雪》诗：“逐舞花光动，临歌扇影飘。”《花月痕》第七回：“﹝ 采秋 ﹞每年四五月到了 并门 ，扇影歌喉，一时无两。”

蜂蝶

亦作“蠭蜨”。1.蜂和蝶。 唐 韩愈 《花岛》诗：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。” 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》：“花留蜂蝶竹有禽，三月 江 南看不足。” 宋 陶穀 《清异录·花贼》：“ 温庭筠 尝得一句云：‘蜜官金翼使’，偏於知识，无人可属。久之，自联其下，曰：‘花贼玉腰奴’，予以谓道尽蠭蜨。”

(2).旧时常用以借指帮衬风月的人。 明 无名氏 《霞笺记·丽容矢志》：“自许登楼洗艳妆，从他蜂蝶过东墙。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺自有个两全之法，到那边款语商量，柔情索问，做一个閒蜂蝶花里混。”

(3).指寻花问柳贪恋女色的人。 老舍 《四世同堂》八六：“她的诱惑是一片蛛网，要把西洋的蜂蝶都胶住，而后送到集中营去。”

药栏

芍药之栏。泛指花栏。 南朝 梁 庾肩吾 《和竹斋》：“向岭分花径，随阶转药栏。” 唐 杜甫 《宾至》诗：“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“出香闺数重，药栏花拥，盈盈莲步香尘动。”《儒林外史》第八回：“先人敝庐可蔽风雨；就是琴、罇、罏、几，药栏，花榭，都也还有几处，可以消遣。”一说，药、栏同义，指一物。 唐 李匡乂 《资暇集》卷上：“今园廷中药栏，栏即药，药即栏，犹言围援，非花药之栏也。有不悟者，以为藤架蔬圃，堪作切对，是不知其由，乖之矣。”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘