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赠吴景云

作者:真德秀 朝代:宋代

赠吴景云原文

腰间争佩印累累,真印从来少得知。
不向圣传中有省,黄金斗大亦何为。

诗词问答

问:赠吴景云的作者是谁?答:真德秀
问:赠吴景云写于哪个朝代?答:宋代
问:真德秀的名句有哪些?答:真德秀名句大全

真德秀赠吴景云书法欣赏

真德秀赠吴景云书法作品欣赏
赠吴景云书法作品

参考注释

佩印

佩挂官印。借指任命官职。 唐 王维 《既蒙宥罪旋复拜官》诗:“闻道 百城 新佩印,还来双闕共鸣珂。” 唐 韦庄 《东阳赠别》诗:“去时此地题桥去,归日何年佩印归。”

累累

(1) 多次

(2) 数目多得无法计算的

罪行累累

(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子

真印

禅宗谓直指人心、教外别传的心印。 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》:“初, 达摩 与佛衣俱来,得道传付,以为真印。” 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》:“同躋智地,密付真印。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

得知

从…知道

经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

斗大

(1).大如斗。对小的物体,形容其大。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尤悔》:“ 周 曰:‘今年杀诸贼奴,当取金印如斗大繫肘后。’” 清 二石生 《十洲春语》卷下:“不能如 介子 定远 辈,投笔立功,勒铭 燕然 ,以博取斗大悬肘之印。”

(2).用于对大的物体,形容其小。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“斗大一城,尚如海上神山之可望不可即。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》:“﹝生﹞间作一画,而江城斗大,风雅絶稀,故再世 龙眠 ,絶少知音问鼎。”

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

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