初夏游八关寺

初夏游八关寺原文

诗词问答

问：初夏游八关寺的作者是谁？答：陈与义
问：初夏游八关寺写于哪个朝代？答：宋代
问：陈与义的名句有哪些？答：陈与义名句大全

参考注释

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

八关

指八个关口。(1)指 汉 末为镇压 黄巾 起义特设的八关都尉所辖的八关。《后汉书·灵帝纪》：“﹝ 中平 元年﹞，置八关都尉官。” 李贤 注：“八关谓 函谷 、 广城 、 伊闕 、 大谷 、 轘辕 、 旋门 、 小平津 、 孟津 也。”(2)指 明 末 腾越州 西南边境内的八关。 明 万历 二十二年(公元1594年)， 云南 巡抚 陈用宾 筑，名为 神护 、 万仞 、 巨石 、 铜壁 、 铁壁 、 虎踞 、 天马 、 汉龙 。关址距当时边界或数十里或百余里不等。 清 季 中 英 勘定 滇 缅 边界， 虎踞 、 天马 、 汉龙 三关划属 缅甸 。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“八关自其西北斜抵东南。西四关属 蛮哈 守备，自西北而东南：一曰 神护 ，二曰 万仞 ，三曰 巨石 ，四曰 铜壁 。东四关属 陇把 守备，自西北而东南：一曰 铁壁 ，二曰 虎踞 ，三曰 天马 ，四曰 汉陇 。”

世故

(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验

老于世故

有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》

(2) 应酬;敷衍

他也世故了几句

(3) 生计

不治世故

(4) 世事变故

世故尚未夷

(5) 世交

世故相逢各未闲

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

闲行

亦作“间行”。亦作“闲行”。1.潜行，微行。《史记·项羽本纪》：“ 审食其 从 太公 、 吕后 閒行，求 汉王 ，反遇 楚 军。” 北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“昔 魏太祖 之背 董卓 也，閒行出 中牟 ，为亭长所録。” 清 侯方域 《任源邃传》：“﹝ 源邃 ﹞乃断头而死。其兄 元祥 间行号哭，求其尸以归而葬之。”

(2).犹邪行。《国语·周语下》：“神无閒行，民无淫心。” 韦昭 注：“閒行，姦神淫厉之类也。”

亦作“间行”。亦作“闲行”。漫步。 唐 张籍 《与贾岛闲游》诗：“城中车马应无数，能解閒行有几人。” 唐 白居易 《魏王堤》诗：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“ 柳生 在海上閒行。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

随时

(1) 不论何时

有什么问题可以随时去问他

(2) 指顺应时势

随时以行

客恨

(1).游子的愁思。 唐 李端 《送刘侍郎》诗：“几人同去 谢宣城 ，未及酬恩隔死生。唯有夜猿知客恨， 嶧阳 溪路第三声。” 唐 周存 《授衣赋》：“感虫鸣之促织，念客恨之衣裘。”

(2).游子发愁。 唐 郑谷 《蜀中》诗之一：“江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。”

石壁

有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁

康乐

(1).安乐。《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。” 梁启超 《论进步》：“其羣治之光华美满也如彼，其人民之和亲康乐也如彼。”

(2).淫乐。康，通“ 荒 ”。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 中山 之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切踦，固无休息，淫昏康乐，歌謡好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。”

(3).舞曲名。《史记·孔子世家》：“选 齐 国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》。” 司马贞 索隐引 王肃 云：“舞曲名也。”

(4).指 南朝 宋 文学家 谢灵运 。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 灵运 ﹞袭封 康乐公 ，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称 谢康乐 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“﹝山川﹞实是欲界之仙都，自 康乐 以来，未復有能与其奇者。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

月水

即月经。 晋 张华 《博物志》卷二：“﹝ 交州 夷民﹞涂毒药於鏑锋，中人即死。其俗誓不以此药治语人。治之，饮妇人月水及粪汁，时有差者。” 唐 孙思邈 《千金宝要·妇人》：“产后，月水往来多少不定，或不通。” 宋 欧阳修 《又三事》：“ 虫儿 具招虚伪事甚详，云自正月至今，月水行，未尝止，今方行也。” 俞樾 《茶香室丛钞·申红》引 清 赵学敏 《本草拾遗》：“猴经一名申红，深山羣猴聚处极多，每於草间得之，色紫黑成块，夹细草屑。云是母猴月水也，治乾血癆。”参见“ 月经 ”。