和尚善韵原文
出郭寻幽兴自长，丛林梅子未全黄。问禅欲契风幡话，宴坐聊参知见香。
触念未通成击橛，安心无法是还乡。
却怜石岊送迎处，潮落潮生有底忙。
诗词问答
问：和尚善韵的作者是谁？答：李洪
问：和尚善韵写于哪个朝代？答：宋代
问：李洪的名句有哪些？答：李洪名句大全
参考注释
寻幽
(1).寻求幽胜。 唐 李商隐 《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋 欧阳修 《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”
(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有 张永乐 者，卖卜京师， 伯丑 每从之游。 永乐 为卦有不能决者， 伯丑 輙为分析爻象，寻幽入微。”
丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
梅子
梅树的果实
问禅
犹参禅。 宋 苏轼 《送杜介归扬州》诗：“采药会须逢 蓟子 ，问禪何处识 庞翁 。” 宋 陆游 《次韵范参政书怀》：“插花醉舞春风里，不学 庞翁 更问禪。”
风幡
亦作“ 风旛 ”。风中的旗幡。《景德传灯录·慧能大师》：“师寓止廊廡间。暮夜风颺刹幡，闻二僧对论，一云幡动，一云风动，往復醻答，未曾契理。师曰：‘可容俗疏輙预高论否？直以风幡非动，动自心耳。’”后用为典实。 宋 陆游 《示客》诗：“风旛毕竟非心境，瓦砾何妨是道真。”
宴坐
静坐,安坐
龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
参知
(1).验证确知。《孔子家语·本命解》：“﹝女子﹞事无擅为，行无独成，参知而后动，可验而后言。”
(2).参与主持。《北齐书·司马子如传》：“朝夕左右，参知军国。”
通成
方言。全部，整个。《醒世姻缘传》第四三回：“到了那里，通成不得了，里头乱多着哩！”
安心
(1) 放心
工作没干完他不安心
(2) 心情安定
安心工作
无法
没辙,想不出办法
我无法做出这道题
还乡
返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”
反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”
送迎
(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣。” 宋 王銍 《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。”
(2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。”
落潮
(1) 退潮;潮汐的倒流
(2) 指从落潮到涨潮或从涨潮到落潮的转变
你应该在落潮前半个小时出航
有底
知道底细或内情而有把握
0
纠错
