上严廉访十首原文
七闽天南陬，实惟文明方。风气一以开，文治何其昌。
我思常公化，迪我真无疆。
开端固匪易，再造伊谁当。
诗词问答
问：上严廉访十首的作者是谁？答：熊禾
问：上严廉访十首写于哪个朝代？答：宋代
问：熊禾的名句有哪些？答：熊禾名句大全
参考注释
七闽
指古代居住在今 福建省 和 浙江省 南部的 闽 人，因分为七族，故称。《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。” 贾公彦 疏：“ 叔熊 居 濮 如蛮，后子从分为七种，故谓之 七闽 。”后称 福建省 为 闽 或 七闽 。 宋 苏轼 《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》诗：“空使 吴 儿怨不留，青山漫漫 七闽 路。”《剪灯新话·三山福地记》：“时有 陈有定 据守 福建 ， 七闽 颇安。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“ 七闽 路与中原通，怪事咄咄惊天公。”
天南
指岭南。亦泛指南方。 唐 白居易 《得潮州杨相公继之书并诗以此寄之》诗：“诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。” 唐 周繇 《送杨环校书归广汉》诗：“天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。” 唐 戴叔伦 《屯田词》：“艰辛歷尽谁得知，望断天南泪如雨。” 宋 杨万里 《潮阳海岸望海》诗：“身行岛北新春后，眼到天南最尽头。”
文明
(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学
物质文明
精神文明
(2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态
(3) 旧指具有当时西方色彩的
文明戏
(4) 光明,有文采
天下文明
风气
(1) 风尚习气,社会上或某个集体中流行的爱好或习惯
(2) 风度。一个表现自己的行为或风度
有产阶级的教育和社会风气
文治
指在文化、教育方面所取得的成绩
汉武帝文治武功古今第一人
何其
多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
我思
(1)
(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理
(3) 自身或自我的理智活动
无疆
没有穷尽;无限
万寿无疆
开端
开始,发端;事情的起头
良好的开端
再造
(1) 再生。用作感激别人救助
再造之恩,不可妄属。——《宋书·王僧达传》
再造之恩,没齿难忘
(2) 重建;复兴
虽吾之家国,实由卿再造。——《旧唐书·郭子仪传》
国家再造,卿力也
伊谁
谁，何人。《诗·小雅·何人斯》：“伊谁云从？维暴之云。” 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“你道是 杨和尚 破天阵吃了些亏，却不道救 铜臺 是靠着伊谁。” 清 黄景仁 《中秋夜雨》诗：“伊谁 天柱 追嬉遨，有客 钟陵 去飘忽。”
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- 忆昔与郡同射策，同舟同馆心胶漆。万言人奏甘弃置，赖有湖山好看客。归装濡滞及黄池，半菽寒菹作除夕。慨慷相与期古人，聊复名场借梯级。君家三秀立分鼎，太阿觉群锋更颖。吏行鹜閧尘坌，寒露玉壶琼光炯。五羊仙伯两眼明月秋，荐书万里徹冕旒。四贤同时一纲收，朔风扶柂长江流。迟顽我自费推激，隐忧百罹霜鬓出。未能勇决便幽棲。宁免随阳睨残粒。送君矫翮玉霄去，为钱皮胸怏悒。向来四海李兵部，正色立朝古遗直。九原凛凛有生气，馀愤须与君湔涤。世故翻覆况多端，觉思使用权心胆寒。谁生厉阶今为梗，涓涓不窒惊涛澜。不知聚几州铁铸此错，百尺竿头一步底处著。天位天职特用轩轾人，明眼勘破定何物。波流何可金石转，鲍肆讵能兰麝夺。君不见考功
