灯花原文
发生元不假栽培,一点春从午夜回。自喜结根依小草,不愁飞片点苍苔。
荧荧有豔蛾频扑,澹澹无香蝶不猜。
窗下敲棋烬落,更深约客不曾来。
诗词问答
问:灯花的作者是谁?答:黄庚
问:灯花写于哪个朝代?答:宋代
问:黄庚的名句有哪些?答:黄庚名句大全
参考注释
发生
(1) 原来不存在的事情出现了
发生事故
村里发生了一件奇怪的事
(2) 出现
成功的婚姻不会自动发生,而是由人创造出来的
(3) 产生、兴起
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
不假
(1).不借用。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“ 仲尼 不假盖於 子夏 ,护其短也。” 隋 王通 《中说·王道》:“子之家六经毕备,朝服祭器不假。” 阮逸 注:“不假借。”
(2).不需要;不凭藉。 晋 陆机 《演连珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之鱼;兰膏停室,不思衔烛之龙。” 宋 司马光 《伏蒙留守相公赐示陪太师》诗:“相国火城光满路,夜归不假玉蟾圆。” 明 宋应星 《天工开物·崖盐》:“其巖穴自生盐,色如红土。恣人刮取,不假煎炼。” 鲁迅 《华盖集·补白一》:“但不以实力为根本的民气,结果也只能以固有而不假外求的天灵盖自豪,也就是以自暴自弃当作得胜。”
(3).确实;真的。
栽培
(1) 种植并培育
栽培果木
(2) 培养、造就
栽培英才
(3) 旧时官场中比喻赏识、提拔
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
午夜
指夜里十二点钟前后;半夜
自喜
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐;自我欣赏。《庄子·秋水》:“於是焉 河伯 欣然自喜,以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》:“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“吾以之自熹,吾以之 * 。”
(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》:“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》:“遇之有礼,故羣臣自憙。” 颜师古 注:“憙,好也,好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》:“ 述 虽为 汉 吏,无所凭资,徒以文俗自憙,遂能集其志计。”《金史·王晦传》:“ 王晦 字 子明 , 泽州 高平 人。少负气自憙,常慕 张咏 之为人。”
结根
犹植根,扎根。《古诗十九首·冉冉孤生竹》:“冉冉孤生竹,结根 泰山 阿。” 唐 杜甫 《庭前甘菊花》诗:“念兹空长大枝叶,结根失所缠风霜。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺访蒲庵和尚》诗:“结根凌虚无,下顾惊魂魄。”
小草
(1).草本植物中小弱者的统称。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌之五》:“黄瓜是小草,春风何足叹。” 明 杨慎 《续百一诗》之十五:“葛藟縈樛木,兔丝附女萝;夭夭二小草,洪荫仰巨柯。”
(2).中药远志苗别名。 晋 张华 《博物志》卷七:“远志苗曰小草,根曰远志。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 谢公 始有 东山 之志,后严命屡臻,势不获已,始就 桓公 司马。于时人有餉 桓公 药草,中有远志。公取以问 谢 :‘此药又名小草,何一物而有二称?’ 谢 未即答。时 郝隆 在坐,应声答曰:‘此甚易解,处则为远志,出则为小草。’ 谢 甚有愧色。 桓公 目 谢 而笑曰:‘ 郝参军 此过乃不恶,亦极有会。’”后以小草喻平庸。亦含虽怀远志而遭际不遇之慨。 宋 陆游 《涧松》诗:“药出山来为小草,楸成树后困长藤。” 金 元好问 《洞仙歌》词:“似山中远志,谩出山来,成个甚,只是人间小草!” 明 吴承恩 《赏花钓鱼谢表》:“臣等小草,愧乎出山涸辙。”
(3).指茶叶。 宋 张祁 《答人觅茶》诗:“内家新赐密云龙,只到调元六七公;赖有家山供小草,犹堪诗老荐春风。”
(4).草稿。《三国志·蜀志·秦宓传》:“愿明府勿以 仲父 之言假於小草,民请为明府陈其本纪。” 清 查慎行 《自题癸未以后诗稿》诗:“论卷排成手自删,多惭小草落人间。”
(5).谓草书之字形小巧者。 唐 怀素 有《小草千字文》。 宋 陆游 《村圃》诗:“小草临池学,新诗满竹题。” 明 陆深 《书辑》:“ 羲 献 之书,谓之今草;结构微眇者,谓之小草。”
苍苔
青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》:“壁衣苍苔,瓦被驳鲜,处悴而荣,在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“先生早赋《归去来》,石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗:“醉墨淋漓留在壁,莫教风雨生苍苔。”
荧荧
光闪烁的样子
明星荧荧,开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
澹澹
水波荡漾的样子
澹澹的湖面
水何澹澹,山岛竦峙。——魏· 曹操《步出夏门行·观沧海》
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》
敲棋
见“ 敲碁 ”。
更深
夜深
更深人静
更深夜静
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”